第一百零二章 禿驢與牛鼻子共舞,巫師與傳教士齊聚(1 / 2)

康寧對徐鴻儒的策劃,始終抱有在批判中接受的態度。他不認為徐鴻儒能夠成功,但也否認他對黎民百姓的貢獻,和那顆淳樸的赤子之心。

三人行必有我師焉,至少,徐鴻儒目前的行為,對於康寧來說還是有很大啟發的。他現在需要講這些有用的東西,統統學到自己的勢力範圍之內。

這不光是他日後發展的需要,同樣也是錦衣衛交給他的任務。

所以一群傳教者首先闖入康寧的腦海之中,他們的任務就是把徐鴻儒所有的理念,全都裝進他們自己的腦子裏,帶回青州去。

他在一個個斟酌他們可能引起懷疑的可能性。

對於人才的渴求,徐鴻儒和康寧是一樣的。他曾經派人四下打探後世有名的幾個人物,但大多數都已經有了正當的職業,不願意前來投奔他這個山大王,為數不多還沒有打出自己名氣的吳又可等人,此時的生命軌跡卻顯得比較奇怪。比如吳又可就出現在了康寧家的山河藥鋪,這讓他倍感奇怪。但也不能錯過招攬的機會。

所以他還是派出了得力人手,但是康寧過來投靠他之後,有些東西似乎改變了。

這幾天,徐鴻儒似乎一直沒有想起關於吳有性,也就是後世電影《大明劫》男主人公的吳又可。要知道當年尹傳章的首要任務就是將這位名醫帶回來。

但現在就連尹傳章也不清楚為什麼他不和康寧說起此事。

或許在某種程度上,康寧是遠比吳又可更緊俏的人才。

兩人接下來又去了很多地方,康寧見識到了徐鴻儒說的學校。其實比起正規程度來講,遠遠比不上後世,這裏甚至沒有課本,相反,聘請來的師傅所傳授的,主要的都是手藝。

所謂的學生們在這裏學習的,大多數都是糊口飯吃的一技之長,而不是什麼聖人答道。

對於一名穿越者創辦的學校來說,這似乎才是正常的。

哪怕是後世的學校,所教授的亦不過是另一種形式的之乎者也,對於學生的成長,其實並沒有太大的幫助。

至於口口聲聲說的應用導向性,康寧反正沒有感受到太多。腐儒習性不改,犬儒德行不去,任何教育上的改革,都不可能有質的變化。

反而是徐鴻儒這種老式的師徒傳承,更容易在基層上保持徐鴻儒勢力範圍內的技術傳承。

這些學徒們,甚至可以學到水力磨坊、轉輪排字架的製作方法。這讓康寧很想弄一群人來充當這裏的學生。

不過他轉念一想,隻要把王禎召喚出來,似乎這一切就都解決了。

他還是給徐鴻儒留下一個偏重理論的印象比較好,這樣也可以減少他對自己的防備心理。

一天的四處瀏覽之後,是徐鴻儒舉辦的豐盛的接待宴席。不過康寧多次表示,還會有後續人員到達,所以這次徐鴻儒並沒有拿出所有的看家本領。

接下來的幾天,康寧都跟著徐鴻儒在四處遊覽,不時表現出身為土著的認知局限性,但同時也表現出對於徐鴻儒為民謀福祉的欽佩。這種欽佩是真實的,所以徐鴻儒也好,還是她周圍那些聞香教的元老級人物,都無法懷疑康寧。