與貝塔斯曼集團的談判進行的很是順利，與此同時，黃興也找到了幾家專門售賣圖書館相關工具和書籍的公司，隻不顧他們的名氣沒有貝塔斯曼那麼大而已。但他們所做的工作都很有針對性。
在澳大利亞，這樣的本土公司不是沒有，但是，黃興還是選擇了和德國公司合作。而且就把第一家圖書館放在了萊比錫。與之相呼應的考拉連鎖書店也開始在德國境內開展選址工作。
泰山不是一天壘成的，這項工作需要很長的時間。所以，黃興並不急於在這上麵看到收益，於是他的工作就剩下最為重要的事情，為十七世紀的大圖書館搜羅各種書籍。
所謂的書店，雖然在以後終將會成為重要的布局，但在現在，隻不過是大圖書館的掩護而已。
玉米老頭在研究完光門之後，已經將其工作原理都記了下來，所以，已經沒什麼用的光門就回到了黃興的手中。但黃興已經決定將主要精力放在九六時空。所以，他將光門交給了康寧。
康寧不需要在這裏等待書籍到齊，那些都是小事情。他現在也有一個選址的工作要做，那就是準備將即將成立的大圖書館設置到哪裏去。
倭國肯定是不行的，雖然又不斷的難民湧入那裏，但是那裏的風俗一時半會兒之間還不會改變。琉球王國更是不行的，那裏注定成為硫磺和硝石的開采中心，其他的地方都還沒有開化，更是不合適的選擇。
那麼，就隻剩下膠東半島了。剛好，他正準備回到自己的根基之地去看一看。
當晚，他就通過光門回到了十七世紀的船上，他的行李隻有各色種子而已。接下來，他將在岸邊進行一些簡單的補給，而後便啟程前往山東。
值得一提的是，此行還有一群特別的旅客，那就是在先前的戰鬥中被俘獲的黑田長政等人。
船隊在琅琊山附近靠岸，這裏修築了不少碼頭，但距離形成規模，還有很遠的距離。
不過即便如此，沿岸這一帶也已經被黑蓮教的分支——紅蓮教控製起來。這支力量還殘存著較多迷信教門的影子，說起來還是比較讓康寧擔心的。
其實自從他走了之後，黑蓮教的發展速度就很快降低下來。膠東半島上的民眾，觀念還是比較陳舊的。除了一少部分底層知識分子積極宣傳了黑蓮教教義之外，其餘的普通百姓大多秉著當兵吃糧的想法，加入了各地的團練。而剩下的無組織饑民，在相對陌生的，以科學為根基的黑蓮教，和相對熟悉的以佛教為基礎的紅蓮教麵前，大多數都選擇了後者。
加上康寧之前在山東半島上轉生的人物，大多數都是武將和謀士，並沒有多少人能夠係統地闡述科學奧義。哪怕是博學多能的諸葛亮也做不到這一點。
所以，黑蓮教缺少更加具有說服力的理論支持，雖然他們做出來的實物，改變了不少人的命運，而且這一點也成為眾人的共識，但依舊不能改變發展緩慢的現實。
若不是有官府中的王之鑰、李焞等人罩著，黑蓮教在這三州的發展恐怕不會太順利。說不定早就被競爭對手勾結官府給滅了。