這裏已經產生了一隻旱魃，但是隻是剛轉換為旱魃，所以還沒有造成什麼重大的問題。
旱魃，傳說中引起旱災的怪物。《詩·大雅·雲漢》：“旱魃為虐，如惔如焚。”孔穎達疏：“《神異經》曰：‘南方有人，長二三尺，袒身，而目在頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千裏，一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”石靈《捕蝗者》：“本來大家商議要刨旱魃，後來袁大爹著人來叫抬龍王，不要刨旱魃，才改了主意。”
《說文》：“魃，旱鬼也。”《詩經》孔疏引《神異經》：“南方有人，長二三尺，袒身而目在頂上，走行如風，名曰魃。所見之國大旱，赤地千裏。一名旱母。”《子不語》卷一《旱魃》裏描寫為：“猱形披發，一足行”。袁枚《續子不語》又說：“屍初變旱魃，再變即為犼。”紀曉嵐《閱微草堂筆記》卷七：“近世所雲旱魃，則皆僵屍，掘而焚之，亦往往致雨。”杜甫《七月三日》詩：“退藏恨雨師，健步聞旱魃。”值得一提的是，“魃”多與“旱”組合，極少單用。即使單用，還是“魃”不離“旱”。
《山海經》原文：“有人衣青衣，名曰黃帝女魃。蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃，雨止，遂殺蚩尤。魃不得複上，所居不雨。叔均言之帝，後置之赤水之北。叔均乃為田祖。魃時亡之，所欲逐之者，令曰：“神北行！”先除水道，決通溝瀆。”
旱魃就是如此而來的，旱魃是一種非常可怕的東西，屬於僵屍始祖一代的僵屍，而僵屍始祖有四位，分別是‘贏勾’、‘後卿’、‘旱魃’、‘將臣’，而四種僵屍各有特點，也各有自己所擅長的地方，但是想形成這些東西，需要的條件是非常苛刻的，缺一不可，沒想到這裏能生成旱魃。
這時楊天就說：“等我的事情處理完了，一定要去調查一下這裏到底有什麼東西，能形成旱魃這種生物，先把這裏的事情處理完了再說。”
說完話後，楊天就想幹旱的中心跑了過去，這次不能用飛的了，不然會嚇到人的，十幾分鍾過後，楊天終於來到了幹旱的中心位置，這裏是一座山村，位置非常偏僻，而且路非常難走，這時，楊天看到一群人坐在路邊，一個人就說：“難道政府真的不管我們了嗎？雖然我們就是一些小貧民，但是我們也是中國的一份子啊，當初解放的時候，我們的爹娘也出過力的，為什麼就把我們給拋棄到這裏了，這真的是人民當家做主嗎？”
另一個就說：“老憨，你別說了，你又不是不清楚那些當官的啊，誰願意來管我們這裏的事情啊，有錢賺的時候，一個個的就像孫子一樣，但是當要他們做一點事情的時候，就找不到他們的影子了，這就是當官的，我們還是不要在這裏說這些沒意義的話了，還是想一下接下來該怎麼辦吧，我們已經一天沒喝水了，如果再不喝水的話，我們絕對會被活活渴死的，就算你有再大的怨恨，也要等自己的生命安全被解決了再說。”
那人就說：“老劉，我就是埋怨一下，你有必要這麼說嗎？我們去找水吧，如果這裏沒水的話，我們隻能帶著家人離開這裏了，不然的話，日子都過不下去了。”
另一人就說：“沒錯，我也有這個想法，那我們就約一個吧，如果要走的話，就叫上我，我們兩家一起走。”
這時，楊天就走上去說：“兩位大哥，這裏發生了什麼事了啊，為什麼你們都待在這裏呢。”