雅格（繼續喋喋不休）：“早在人新世就有人做過實驗，測試男性對戰爭的態度能否被女性的美醜所影響。研究者先向男性受試者展示女性照片，然後讓他們閱讀關於支持發動戰爭的陳述。結果不出所料，照片上的女性越漂亮，男性對擁戰陳述的認可度就越高。這隻是無數類似實驗中的一個，甚至都不是最著名、最重要的之一。這些實驗給了我們一些暗示：戰爭與性之間有著非常根深蒂固的聯係，戰爭的最根本驅動力正是奸 淫擄掠的衝動—— 就甭提士兵在奸 淫擄掠時的表現和黑猩猩群體間的性 侵有多相似了。人們崇尚勇武、男子氣和英雄氣概；情敵會為爭奪異性而‘決鬥’；‘戰士’、‘鬥士’、‘勇士’、‘武士’等詞彙意味著超出普通人的實力和優勢；從符號學上說，軍銜上的‘劍刃’標誌來自男性 生 殖 器，槍炮、火箭等武器和其他軍事物品也是陰 莖、勃 起或男 性 性 征的象征物—— 我可是親耳聽到過一隻公貓說我的高 潮‘像火箭’。很大程度上可以這樣說：‘人’社會內部戰爭的真實目的是給男性創造機會、讓女性自願或被迫受 孕！‘搶錢搶糧搶娘們兒’不是從人新世就有的經典戰爭口號嗎？”
W：“我們目前和甲蟲族的戰爭總不是為了讓女性受 孕吧？”
雅格（怒斥）：“我說的是‘人’社會內部的戰爭！你到底有沒有認真聽！？”
“……”老子到目前為止見過三個雅格了，一個溫柔體貼的，一個放蕩不齒的，一個激情雄辯的—— 妹子你能不能別這麼多變啊！！！
雅格：“還是剛才那個實驗，當年研究者也針對女性做了測試，但不管照片上的男性是否英俊，女性受試者對戰爭的態度卻沒什麼變化。這一對照既從側麵證實了男性試驗的可靠性，也表明女性心理在涉及暴力時確實與男性不同—— 雁將軍一定聽出我的意思了吧？是男性締造了這個以男性為主導的世界，世界的根本規則是利於男性而不利於女性的；在這個殘酷的世界裏，隻有不顧一切地全力奔跑才能停留在原地，隻有以一定程度的暴力威懾為後盾才能確保相對安全—— 一個女性氣質的、完全和平主義的、好讓不爭的軟弱集團怎麼可能在世間長久立足啊！文明社會的三大上層領域—— 政治、經濟、軍事—— 都是充滿了暴力鬥爭的，都是天生利於男性而不利於女性的，所以男性能主導世界有其生理和心理上的必然性，這個問題哪是喊幾句女性主義或女權主義口號、發動幾場女性主義或女權主義運動就能解決的呢？沒人能比現實更現實，這是個男性的世界，運行著男性的規則，維護著男性的權利，女性不能也基本不可能反抗，就算反抗了也沒有另一條路可走。說了這麼多，其實我的觀點就一句話：男性在性 欲驅使下憑借暴力支配了世界，然後為世界設定了一套為男性謀求性 滿 足的規則；女性在這個世界上隻有兩個選擇，要麼在‘道德’許可的範圍內滿足男性的性 欲，要麼在‘道德’許可的範圍之外滿足男性的 性 欲。把‘文明世界’道貌岸然光鮮亮麗的表皮撕開，最裏邊就是這麼些肮髒不堪的東西，你們還裝模作樣虛偽個什麼？！反正最終都要滿足男性的性 欲，隻要能給我帶來實實在在的好處，我的所作所為合不合‘道德’有什麼大不了？你們有什麼權利質疑我的‘道德’？我就問你一件事，雁翔宇先生，睡過那麼多女人的你可曾懷疑過自己的道德？同樣是追逐欲望的爛男髒女，男性被叫做‘種 馬’還有點誇耀的意味在裏麵，女性呢？女性可是被叫做‘母 豬’啊！那可是赤 裸 裸的鄙夷和蔑視啊！就算種 馬和母 豬在一起鬼混，那也是種 馬 調 教 母 豬、母 豬永遠是被調 教的一方！我就想問問你，來自神界的雁翔宇將軍—— 偉大的窠茜菈女神之子普裏阿普斯，身為陽 具之神的你是怎麼想的！”