“這樣吧，我們中午十一點半在這裏集合，看看大家誰的收獲大。”
許柯提出了一個折中的方法，這樣可以消除章輝明的失望。
果然，章輝明聽了眼前頓時一亮，道：“好，各憑本事，這樣我也看看賀老的高足是怎麼樣的實力。”
“嗬嗬，同時我也見識見識孫兄的厲害。”
兩人都表現出無比的信心，相視一笑，向著兩個不同的方向走去。
許柯提出分開還有另一層考慮，這次出來主要是為了檢驗一下自己的異能是不是真的可以通過瓷石的粘稠度來判定瓷器的真偽。旁邊跟著一個人，而且還是對自己感興趣的人，怎麼都不方便。
檢驗異能是否管用就不用在乎瓷器的真假了，他隨意走到一棵樹下看起來比較隱秘的攤位前，隨手拿起了一件大型的瓷器。
是一個瓷瓶，脖子很粗很長，瓶底略小，有點像現代的刮平隻不過沒有現代花瓶好看，
剛入手，看到瓷瓶的釉色，許柯忍不住身心俱震。
南宋龍泉窯瓷器！！！
龍泉窯雖然不比五大名窯，但是它所生產的瓷器卻曆來受到收藏家們喜愛，價格也居高不下，而且每一件都在幾百萬以上，就算是各大拍賣會也很難碰到宋朝的龍泉窯。
南宋龍泉窯最出名的是兩種瓷器：梅子青和粉青瓷器。
而眼前的這一個看樣子是梅子青。
不過許柯很快就冷靜了下來，一個梅子青的瓷器為什麼沒有被人現？尤其還是在瓷都這個遍地高手的地方。
難道有貓膩？
這個時候許柯注意到壇主的眼神，完全是唯利是圖商人的眼神，眼神中露出了貪婪的神色，似乎非常想許柯買下眼前的這個瓷器。
不對！
這可能是假的！
不過隨即許柯卻疑惑了，怎麼看都像梅子青的瓷器啊，怎麼是假的。
這隻是他的粗略的判斷，要想判斷真假還需要進一步判斷一下。
這個時候許柯已經忘了自己來的目的了，全心投入到撿漏的大爺中。他先看了看這個瓷瓶的器型，造型上線條呆板，給人的感覺是缺乏神韻，頸肩部的轉折十分生硬，足端部過於整齊，器型比例失調，器物形製的規格和尺寸也不夠規範。確實怎麼看怎麼像後來的仿品。
不過隨後的釉色卻讓許柯更加疑惑了。
對梅子青的仿燒，一般釉料不用化學配方，而沿用傳統配方，即在瓷土中有選擇地加入植物草木灰，盡管釉的質感非常像，但缺乏內斂的厚實感，往往浮光隱現。
這是賀常和告訴許柯的，許柯查資料資料上也是這麼說的，但是眼前這個這個瓷瓶的釉色卻充滿了厚實感，而且沒有浮光，釉質瑩潤，顏色如雨後青梅，很是靈動喜人。配合著白色的胎質，很容易讓人想到青梅肉，讓人有一種想咬一口的感覺。
器型很差，釉色卻很好，這樣來說，應該會以釉色為主，畢竟誰也無法理解古代人的想法，或許這是隨意製造的呢。
就目前的情況看來，這個瓷器看起來有六成是真的。
判斷龍泉窯還可以從其他方麵來判定，一個是紋飾，一個是裝燒方法。
這個瓷瓶根本沒有紋飾，許柯自然而然從裝燒方法上判定。
裝燒技術在龍泉窯的每個展時期都是不相同的。在墊燒的工具上，歸結起來就隻有墊圈和墊餅兩類，但不同時代在圈足上所墊的部位是不同的，留下各時代不同的燒造痕跡。特別是南宋時期的龍泉窯產品的“鐵足”、“朱砂足”往往是不規則的。
元代墊圈痕跡、明代器物的圈足露胎部，顯露出“火石紅”。龍泉窯早期的產品，十分完整的少見，多少留有些殘疵，主要在圈足部分。因此仿照的人往往采用“更於底部或邊緣略碎米許”或沾粘窯渣的手法來蒙人。
許柯依據這個判定方法將瓷瓶倒轉，看了一下底部的圈足，看起來不太規則，而且也表現除了鐵紅，但是圈足的感覺給人確實和器型不匹配的感覺。本來器型就夠不規則的了，在加上這個圈足，頗有些東施效顰卻沒有將醜展露的淋漓盡致的感覺。
而且，許柯一眼就看出了圈地式新仿得，根本沒有古樸的樣子。