這是最後的一次試驗了，就像是賭局裏麵最後亮出底牌的時刻了。
倪龍早早的來到了士族會的底層成員活動室，這裏見證了無數賭局的輸贏。當然也見證了死亡和救贖。死亡就是輸掉了解藥的一方所要麵對的問題了，而救贖，其實不可以這樣形容的，隻能說是得到了解藥，解除了自己身體裏麵的毒素從此成了一個不再依靠著解藥而聽命於人的自由人了，也就是從奴隸到自由人的過程。但是很少有人能夠過的了這一關的。
倪龍對於今天的賭局很是看好，因為他已經成竹在胸的以為他一定會贏，而且會大贏。其中一個問道：“你似乎對今天的賭局很有信心。可是難道你不知道7號試驗品更牛嗎？我覺得7號試驗品會是最後一個死掉的試驗品，所以押注在7號試驗品上的人們一定會贏的，隻可惜因為前麵出現的情況押注在7號試驗品的賠率越來越低了，反而押注在你所押注的那個16號試驗品上的賠率水漲船高。”說著表現還出了難過的樣子，倪龍看到了這一幕，就知道，很顯然，他押了7號的注。
等參加了這次賭博的底層人員都來到活動室的時候，就形成了十分壯觀的景象了，就像是法國大革命之後的議會一樣，活動室分成了兩派，法國大革命之後的議會也是分成了兩派，他們分別坐在左邊和右邊，於是整個世界都形成了一種說法，左派和右派之說，坐在左邊的是平民階層所代表的左派，而坐在右邊的是貴族階層所代表的右派，整個世界也就分成了右派和左派。假如這個國家是貴族階層掌控，那麼就可以說這個國家是右翼的國家，如果這個國家是左派平民化掌控的話，那可以說是左派國家。
在活動室裏麵也分成了兩派，押東風的坐到了東風身後，而押倪龍的則坐到了倪龍的身後。左右中間的是負責裁判這次賭局的工會委員。
大家把籌碼都交到了工會委員所在在的中間位置的那張桌子上。左邊的，也就是站在東風身後的，工會將他們稱之為左派，左派的籌碼放到了右邊。而倪龍所在的右邊位置也被工會委員稱之為右派，右派的籌碼放到了桌子的左邊，大家看著桌子上的籌碼。
籌碼不是錢財，也不是籌碼幣，而是一種特製的票據，這種票據是取得解藥的憑證，沒有這種票據就無法取得解藥，這種票據就像是計劃經濟時期的各種票據，那時候錢財不起作用，隻有票據才可以主宰一切，有糧票，布票，油票........各種各樣雜七雜八的五花八門的票據，吃飯你以為有錢就可以吃嗎？不可以，必須有飯票才可以吃飯。
這種票據就如同計劃經濟時期的那種票據，按照票據來領取解藥，沒有票據就沒有解藥，有多少票據領取多少解藥，就是這麼回事。
如果不是這樣的票據製度，那賭博的難度就很大了，因為空口無憑啊。比如說：你贏了，好，是你贏了，可是沒有籌碼啊，怎麼確定贏了的結果呢？如果按照人與人最基本的誠信來講，等他領到了解藥，按照賭局，他是應該把他輸掉的解藥給贏家，可是他可以瞬間就將解藥吞掉也不給贏家，你能把他怎麼樣？最多打他一頓，可是這樣你就得到了你贏取的東西了嗎？顯然沒有。所以唯一能確保賭局公平公正而且輸贏有道的方式就是有籌碼。而票據製度有很恰當的給這種賭局提供了比較好的籌碼。