思考是快樂的嗎？
卷首語
作者：馬尚龍
緣起知性。通常知性者以自己的知性為榮，有知識有文化有修養有精神追求，關鍵在於有思考，善於思考。思考才是快樂，甚至就是幸福。
知性者帶著思考到了南方某一個旅遊熱地，有一處景點很特別，長壽村。遊者當然有興趣。其實也就是一個村口，坐了一二十個閑適的老人，皆是八九十歲的高壽，衣著樸素，神情簡約。遊者身臨其境，很快有了對長壽者的感受：溪水淙淙，山風習習，陽光煦煦，有溫有飽，無憂無慮，桃花源一般的清淨，這就是長壽和幸福的要訣，並且又有人把長壽村上升為人文景觀——因為欣賞的就是一群老人。
有年少者突然問，老人們每天都在村口閑坐？導遊不無得意地回答，是啊，他們在村口至少坐了二十年了。年少者開始對這一道人文景觀做人文思考，他們是長壽者，但是不能說是幸福者，幸福不僅要有物質富足，還要有思考的天空。有人反問年少者，你怎麼知道他們不思考？年少者借用導遊的話回擊，他們無憂無慮，幾乎與世隔絕，用不著思考人生，用不著思考社會，他們是安逸的，卻不是幸福的。幸福是一種有文化內涵的境界。
眾人不同意年少者的“謬論”，覺得年少者是在炫耀自己的文化人身份，把幸福當做文化人的附屬品，把快樂當做知識分子的甜品，好像沒文化的人就不會思考一樣；思考不僅屬於文化人，也屬於沒文化的人，無憂無慮的人也在思考。
年少者繼續反詰，你們覺得思考是快樂的嗎？他搬出來了羅丹的那一尊雕塑“思想者”，拳頭撐著額頭，一副痛苦的表情，如果將“思想者”請到長壽村的村口，而且讓他活過來，一定會與老人們的表情迥異。
思考到底是快樂的還是痛苦的？年少者侃侃道來，一個人有思考的能力思考的空間，是快樂的，有一家德國書店的中文譯名叫做“思考樂”，很能說明思考就是一種人生的樂趣，但是一旦陷入思考，就會想到正義公平人性權利環保道德，就會想到社會問題個人問題，就會陷入探索的迷茫和努力的式微，就會痛苦——思考本身是痛苦的，不思考才無憂無慮，否則就無法解釋“戇大有戇福”的俗語。
這是一個接近於饒舌的語言遊戲。並沒有對長壽者的生活方式有任何不敬和不遜，但是一個知性者和一個非知性者對生活的思考肯定是有落差的，一個整天在棋牌室嬉戲的人和一個午後陽光下讀書的人，總是會顯出人文境界的高低。
思考是痛苦的，但是這種痛苦何嚐不是思考的快樂？猶如咖啡是苦的，但是喝咖啡就是為了這麼一種苦味。若失去了思考這麼一種痛苦式的快樂，又何為知性？況且，也確實經常這樣，經過綿延痛苦的思考，或者沉思，或者麵壁，或者發呆，獲得了答案，那才是找到了思考的終端——思考是快樂的。這一種快樂，會產生新的思考的願望，也會產生新的思考的痛苦……況且許多思考常常是無解的甚至是無助的，但是這一點也不削弱思考的樂趣。
不管是處於什麼生活環境，隻要是一個知性者，除了有品位的生活，除了有修養的情趣，思考就是生活的必要元素。
有這麼一個人，要說文化水平不很高，但是一點不妨礙他作為一個知性者的存在。他一直在思考如何體現自己的價值，為了體現價值，他付出了力氣，付出了錢，付出了長年累月的時間，這都是苦的，但是他以此為樂。他思考了什麼？