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我就先從他們的名字說起吧：那個長的跟彌勒佛似的胖小子是許契此，趴那睡覺那個叫風淩雲，楊雲溪就不用介紹了，至於還有一個“超生”的叫張果（居委會大媽：請交罰款！雲溪：閃人）。四個人是非常非常非常好的好朋友。至於好到什麼程度呢，就這麼說吧，將來他們的故事絕對會比“桃園三結義”更精彩！（書蟲丙：為什麼？雲溪：因為他們多一個人！書蟲丙：無語……）
在幾年前，楊雲溪剛上學不久，那時候的他比起現在來還要瘦弱，估計要是被安徒生看見了會以為他是“賣火柴的小女孩”的哥哥，並且又是生活在一個單親家庭，耳邊經常會有閑言閑語的。而那些和楊雲溪差不多大，還沒有形成什麼成熟的價值觀的孩子們，在聽多了大人們那些不負責任的流言蜚語後，一個個的都認為楊雲溪和他的母親就應該是傳說中的壞人，要不怎麼總說父母是孩子最好的老師呢。
而這一切的一切也就導致楊雲溪會經常在學校被一群小孩欺負，不過一般也不會被真打，僅僅是被圍起來罵一罵，頂多再推一推，揉一揉的，畢竟隻是一些還沒長大的孩子。而且那個年代不會像現在，在那時沒有電視更別說什麼電腦了，孩子們一般不會接觸到任何暴力、色情的東西，所以也就不會出現現在那些個爛事了，那還是一個單純的年代。
但是，有一次卻出了些意外，那一天的情況是大概這樣的……話說在一個晝白風小的正午，楊雲溪孤身走在回家的路上，低著個頭，像是能在地上撿到錢一樣。“佟”走在正道上的楊雲溪撞到了什麼，軟軟的挺舒服的（雲溪：別想歪啊！），楊雲溪抬頭一看是個老熟人，再看看他的後麵，是一張張熟悉的麵孔。看著這些麵孔楊雲溪苦笑了下，微微的擺了擺頭，閉上了眼睛，心情平靜。哎，他們難道不嫌煩嗎，三天兩頭重複著這些場景。
閉著眼睛的楊雲溪在心裏數著數字，因為每次在數到八百左右的時候這些差不多也就結束了。而且他現在甚至能夠知道在數到多少的時候那些人會在幹些什麼，比如：在數到一百的時候，他們大概能夠把自己圍起來，然後二百五就能罵完了，緊接著的幫楊雲溪推揉的時間會比較長一點，占了主體，不過也基本上能在兩個二百五之內完成，而最後的五十是大會總結。基本上大會的流程就是這樣的了。
可是這次的意外就出在了最後那個環節——大會總結上，因為這次對大會進行總結的那個男孩比較聰明，對問題的認識比較深刻，能夠透過現象看本質，也就一口氣完成了一次迄今為止最為屁精的總結：“你們看這狗娘養的賤的連挨打都不還手的有爹生沒爹養的小雜種。”
先不去研究如此屁精的總結是這個天才兒童無師自通自己頓悟的，還是在家偷師自某位高人。光是這語法就不是一般人能研究明白的，咱是個一般人，這語法咱肯定是研究不明白了，所以也就不去探討那幾個有“深度”有“內涵”的“的”了，就討論討論主要部分：你們看這狗娘養的小雜種。
首先可以肯定是這是句罵人的話，這應該是沒人反對的公理吧？就不去論證了。至於是罵誰的？不出意外應該是楊雲溪，他總不可能罵他那些同夥吧，更不可能是罵自己吧，除非他傻子！但是應該不隻是罵楊雲溪，因為有個“狗娘”這個詞，估計是罵楊雲溪他母親的。最後我們說說最關鍵的那個問題，罵的嚴不嚴重：先說說小雜種這個詞，小一般情況下是沒有罵人的意義，除非你說他小叉叉、小咪咪之類的，至於“雜種”這個詞在某某百科裏是這麼解釋的：描述不同物種之間交配之後的後代。照這個意思解釋的話，那個天才男孩是說楊雲溪的父親母親屬於不同物種，這可不得了，如果用數學的語言來說那就是楊雲溪的父母之中至少有一個不是人，我們暫且就先算這不是人的是楊雲溪沒有任何印象的老爸，就不算他罵的重了；可是另外“狗娘”這個詞可了不得啊！
我曾經聽聞過這樣一件事情，事情的大概是這樣的：一遊手好閑青年街上閑逛，猛被一急匆匆壯漢撞倒，壯漢急曰：不好噫嘻啊。青年踮腳抬頭大聲曰：草你媽逼，你撞老子幹嗎！啪，聽聞一清脆響聲。一掌性紅色圖案忽現於青年左臉，於是青年踮腳仰頭曰：草你媽逼，你打老子幹嗎！啪，又聽聞一清脆響聲，青年右臉又忽現一紅色圖案。青年氣急，跳起昂頭曰：草你媽逼，你又打老子幹嗎！啪……清脆響聲不絕於耳……
哎，禍從嘴出果然不假，古人誠不欺我也！
其實說來這兩都不是啥好鳥，俗語不是說了嗎：打人不打臉，罵人不罵娘！
由此可證：罵人老媽是屬於罵的很重的一類。
而且，每個人都有一塊所謂的“逆鱗”，對從小和母親相依為命的楊雲溪來說，他媽媽就是他的那塊“逆鱗”，所以這句話對這樣一個人來言，分量可想而知。
那時，正閉著眼數數的楊雲溪，忽然睜開了眼睛，眼神中再沒有了往常的純淨，眼睛通紅通紅的，充滿了血絲（雲溪：難道他連著倆晚上通宵？哎，傷身呐！），他就這樣死死的盯著那個天才兒童，就如同一隻餓狼死死的盯著獵物一樣。而此時的楊雲溪就如同是那隻餓狼，可怕的是這群圍著欺負餓狼的小綿羊們還沒有發現問題的嚴重性，他們還當這隻餓狼是永遠不吃羊的灰太狼呢！