“這正是妙處所在。商品的價格高，社會的需求量就低；商品的價格低，社會的需求量就大。現在黃大仙祠竟然免費進入，免費抽簽，需求量肯定高。你想啊，如果在抽簽的地方收錢，有很多人可能就不花這個冤枉錢了。一是有很多人不一定信，讓他花錢就更不可能去抽簽了；二是在抽簽的地方收錢就可能需要排隊，這樣耽誤時間，可能就要影響下麵的遊覽時間，所以又會有一些人不願意去參與抽簽。這樣的話參與抽簽的人就會很少，他們賣出去的簽文就會減少，他們的收入也一定減少。現在，進廟是免費的，抽簽也是免費的，因此絕大多數第一次來的人們根本不知道這裏麵的規矩，就會在潛意識裏認為這裏從頭到尾都是免費的。
所以就毫不顧忌地參與抽簽活動，即使不信的人也要玩一玩。所以參與抽簽活動的人就會非常非常多，他們的收入也就會無限地增多。這也是一種經營方式的美妙設計。“薑太公釣魚願者上鉤。”“那麼如果人們抽了簽都不來看簽文呢？那他們不是白白浪費了資源嗎？”“這你就不懂了，他們充分地利用了人們好奇心理。簽筒搖了半天，竹簽也出來了，而且簽文就擺在眼前，不過兩元錢一張，過來的人沒有不舍得花這兩元錢的。就是玩也要有一個完滿的結果，這是人的普遍心理。你算一算，像這樣壯觀的場麵，一天的遊客還不來個兩萬三萬的。來兩萬個遊客，每人買一捆香，抽一個簽，黃大仙祠就要進賬十四五萬元，這還不算那些大把大把自願捐錢的施主呢！”說話間兒子已經把我們的簽文買到了手中。
我的簽文是這樣寫的：“古人張翰思《鱸魚》：鱸魚作膾菊花黃，美酒盈樽近晚涼。泛棹正當潮上候，這般佳景樂無央。”人生40，妻賢子孝，愛情甜蜜，事業有成，衣食無憂，正是人生的佳境，可謂上上之簽了。
兒子的簽文是這樣寫的：“古人《唐僧取經》：天將降任此其人，筋骨先勞苦彼身。莫謂佳景來何易，貧窮富貴有前因。”兒子正當高中，學業於中途，錦繡前程不可限量，隻是還需要一年半載的努力，考上一個名牌的大學才是功成名就，簽文說得也不錯，也應該是一個上簽。
妻子的簽文是這樣寫的：“古人《文姬思漢》：羌笛頻吹意更悲，異鄉作客觸歸期。南來孤雁如憐我，煩寄家書轉達知。”妻子的簽文寫的是蔡文姬的典故，妻子沒有讀懂，被其中的“意更悲”、“孤雁”之類的字眼給弄得很不開心，非要找人解簽，我怎麼說也不管用，結果讓一個鬼迷神道的老女人胡說八道一通，騙去了20元錢。
聽了老女人的一派胡言，我拉著老婆就走，一邊走我一邊給她講文姬歸漢的故事：
其實文姬思漢這個簽也不是一個下簽，隻是解簽的人故弄玄虛罷了。蔡文姬是漢朝著名學者蔡邕的女兒，戰亂中流落到南匈奴12年，期間與左賢王結為恩愛夫婦，生下一兒一女。她與左賢王恩恩愛愛，生活幸福，隻是心中因為思念父母、思念家鄉而常常流露出一絲的惆悵。東漢末年，曹操派董祀、周進專程前往南匈奴，對左賢王宣揚曹操的文治武功，通情達理的左賢王被感動，讓蔡文姬回歸故裏，參與《續漢書》的撰寫。臨行，左賢王發誓永遠與漢朝和好，董祀很感動，將曹操賜給自己的玉具劍贈送給左賢王，蔡文姬也將自己隨身攜帶的銅鏡留給了左賢王。
8年之後，蔡文姬的兒女都已經長大成人，他們遵照父親的遺囑來到了漢朝。左賢王臨終將董祀贈給自己的玉具劍贈給了兒子，而將蔡文姬贈給自己的銅鏡轉贈給董祀。曹操明白了左賢王“鏡劍配合”之意，親自主婚，董祀與蔡文姬結為患難與共的“生死鴛鴦”。
當時解簽的婆娘拿著簽文問妻子：“你問什麼？”妻子說：“愛情。”從蔡文姬的典故我們知道，蔡文姬12年在外，她的愛情是甜美的，但是她思念父母和家鄉；後來她回到了漢朝，她又開始思念自己的兒女。但是她最終與董祀結為生死鴛鴦，與兒女團圓，是一個非常圓滿的結局。對一個問愛情的女人來說，這個簽絕對應該是上簽，這叫好事多磨。
“但是為什麼那個倒黴的算命先生說了很多不中聽的話呢？”兒子問。
“當然還是為了錢啊。你想，如果給你說得很不好，你是不是很可能又要花錢免災呢？她不是又要大賺一筆了嗎？那可就不是20元就能輕易打發的了，至少要你三百五百，或者三千五千的。”“太黑了吧？”“免費的，又沒有強迫你來。”“我看，從頭到尾就是一個套！”兒子果斷地說。