真地的融結，則有三分三合。穴前後一分合，起主龍虎所交二分合，祖龍至山水大會，三分合也。
小合則為小明堂，大合則為大明堂，合於龍虎內則為內明堂，合於龍虎外則為外明堂，各不相亂，這一道理一定要弄清……
風水的浮沉，浮沉者，言其表理也。夫脈有陰陽，故有浮沉。陰脈常見於表，即浮也，陽脈常收於裏，即沉也。
大凡地理家察脈，與醫生摸脈一樣，好的醫生摸脈的陰陽而用藥，高明的風水師察龍之浮沉而立穴。夫三陰從天生，以其陰根於陽，故陰脈一定是上小而下大，其出口也一定尖。
三陽則從地出，以其****於陰，故陽脈必上大而下小，其出口也必圓。所以觀脈的可用：口尖者皆陰，其脈浮於表，口圓者皆陽，其脈沉於裏。
推而廣之，則凸者脈浮，凹者脈沉，微細者脈浮，粗重的脈沉，眾高一低者脈浮，眾低一高者脈沉。用此法則陰陽之理可得也……
說到處，張曼月見朱玉山一臉迷茫！完是似懂非懂！
如此情形，當初她也曾有過，不過情況比他要好一些，當初她拿著書本逐一解讀的！有不懂的地方就問導師，進而在旁邊注解……
所謂的好記性不如爛筆頭！
空洞的理論的確不易理解。如果能結合事實情況就會大大的改觀！原意是如此，又怕對方到時隨間的問幾句，朱玉山卻一句也答不出來，此行就全白忙了。
蹲在路邊，張曼月打開電腦，把零散的陰宅知識直接傳給朱玉山，要讓一邊走一邊看！有不懂的地方就問她！
希望在到達目的地之後，他對陰宅知識有初步的了解而不至鬧笑話就可以了。
朱玉山輕嗯一聲，如同瞎子那樣跟著張曼月慢慢前行，一邊還得認真的學習相關的陰宅知識……
風水的淺深，淺深者，言其準的也。若淺深適當，則風水自成，故卜地者必以淺深為準的。
宜淺而深葬，則氣從上而過；宜深而淺葬，則氣從下過，這樣雖能得到吉地卻不效應，即是這樣的原因。
大凡首先察來脈的陰陽，再看四山的從佐。如果脈入首強，作凹穴，出口圓，此乃脈浮而穴陽，宜淺。
來龍入首弱，作穴凸，出口尖，此脈沉而穴陰，宜深。故有淺深得乘，風水自成之說。淺深之法多變，然其理也不過如此。
切要辨認入首陰陽蝦須界合明白，若當深而淺，當淺而深，差於咫尺之間，反吉為凶矣。經曰：地吉葬凶，與棄屍同，正此丈也……
風水的饒減，饒鹹者，言其消長也。龍虎左右各有饒減，但饒減龍虎者何也？這消長陰陽的意思也。
饒減的方法，大凡以先到為主，龍山先到，則減龍而饒虎，其穴必居左，虎山先到，則減虎而饒龍，其穴必居右。
大凡山水關鎖，必須交固後其氣才全，穴左則取左山為頭，須右水過宮鎖斷，即為風水陰鎖陽關也；穴右則取右山為關，須左邊水過宮鎖斷，即為風水陽鎖****也。
惟有朝山朝水，則順關順鎖不妨，若橫水過宮，則逆關逆鎖方善。所以雖是毫厘差謬，其禍福則大不相同……
風水的趨避，趨避者，言抉擇也。天下之道，吉凶善惡常相伴，不能皆吉也，中間定有凶的地方；不可能全善也，定有惡之處。
所以遇到的必不齊全，既然如此，就要趨吉避凶、去惡從善。地理（風水）也是如此。山川之所鍾不能皆全，純粹之氣不可能沒有駁雜，既不能無所駁雜，則妍媸醜好，亦其宜耳。
但山川的形態不一，咫尺之移轉立即不同，或低視而醜，高視而好；或左視如妍，右視如媸；或秀氣聚下而高否；或情意偏右而左則虧……
風水的裁成，裁成者，言其人事也。
夫人不天不因，天不人不成，自有了宇宙，即有山川，數不加多，用不加少，必天生自然而後定，則天地的造化也有限也。
所以山川的融結在天，而山川的裁成在人。如太過，則裁其過，如不為，則益其不及，使其過變中，截長補短，損高益下，莫不有當然之理。
其始不過目力之巧，工力之具，最後是奪神功，改天命，而人與天同一矣。故善者利用自然，不破壞自然；不善者泥乎自然，卒不知其所當然。故道不虛行，存乎其人也……
風水的感應，感應者，言其天道也。
夫天道不言而感應，福善禍淫，皆是物也。諺雲：陰地好不如心地好，此善言感應之理也。