張海沒有啟程南下，而是在補充了不少優良馬匹實現整個隊伍的全騎兵化機動之後選擇走草原的道路向並不算太遠的張家口方向前進。再由那裏入北直隸，最終抵達京杭運河。
就在張海率領獨立近衛部隊及緊隨其後的近衛第一旅接連不斷的啟程之後，範永鬥的麵色卻是沉了下來。在外出同同行們聚餐與娛樂時的一個私下場合，範永鬥才終於找到了同江峰見麵的機會。
那是在大同府北門附近的一處酒樓後院的私娼之地。這處私娼之地怎麼看怎麼格調有些不高，特征是很隱蔽，甚至很像是一處民宅中尋常的“半掩門”，圈子內的人們卻都知道：這卻是大同府比較有名的一處高級娼妓之地。
新朝沒有教坊司一說，在法律上也禁止娼賭。即便如此，口內外有錢有勢的人在經曆了新朝早年的謹慎之後也都並不缺乏做為欲望發泄的對象，因此不同於為底層民眾服務的那些“半掩門”，總有舊式高端妓院的市場需求。
為了安全上的需求或感染什麼疾病，這新朝大同內最有名一處私娼內的不少紅娘也都被人包了下來。
夏季旺季的範永鬥可沒有心情再聽這裏的“才女”們講故事了，而是包了幾間房屋並讓這些姑娘們全都退入其中的一間房，說有客人要見。
這種情況在新朝也是很常見的事情，因此這處地方的人對此並沒有什麼意見。
“江旅長，這次我想再鄭重的詢問一些事情：這新朝眼前的政策，會不會有變？我聽說新朝的最終目標是要實現無處不均的大同社會，天下為公，人人平等？據說五十年後這中華之地就會有大變？”一處粉紅色床前的桌子邊，範永鬥恭敬且鄭重其是的像江峰詢問道。
“我新朝聖主對揣摩上意並不是很顧忌，可是這種事情也難說的很：說不定幾年以後聖主興致來了，利用新軍軍力優勢遠征四方，獲得了更為充足的資源，那十年以後不少政策可能就有變化了。可是有一點，聖主卻曾經在僅僅是當年弟子範圍之內的內部文件中透露過：那就是不管什麼時候進行真正的社會革新，甚至在整個中華實現大同之後，必然還會允許一個相當的地域範圍內的自由經濟存在並做為特區。哦，就是說現有秩序下的經濟客觀存在，這是做為一個反襯。否則，遠香近臭乃是人之常情。理想社會中的人們如果沒有一個資源被局限下的異己社會最為對比。那麼恐怕日子久了還是會有民眾會受到野心家的忽悠。哦，忽悠的意思就是煽動與欺騙。”對此江峰也並不隱瞞。
“這所謂的‘自由特區’會是在哪裏？是在政策與宣傳上永遠存在的麼？“範永鬥又耐心的詢問道。
“這個聖主倒是沒有明說，不過也是有一些暗示。這自由特區不能太小，否則很容易因為一些政策上的變動或外力因素就不能長久存在了。這‘自由特區’還不能是人文基礎太好並且人均資源和發展潛力上太強的地方，比如泰西或北美。那樣就是養虎為患，人文基礎太好的日韓很可能也排除在外。這‘自由特區’還不能是距離中土太遠的地方。否則從監管上就有巨大的難度不說，還會在某些情況下形成‘遠香近臭’的效應。依我看：被劃為自由特區的地方大致可能是從天竺東部到緬甸再到蘇祿、暹羅、爪哇一帶。十年之後我們或許可以趁著大軍西征的時候大撈一筆，但在這之後，積累了足夠的本錢之後就要考慮南下，並到廣東一帶謀求發展了。“江峰大致說道。