以上兩種階段便是煉精，接下來便是煉氣，此煉氣與第一階段中的養氣不同，第一階段的養氣，是借天地五行靈氣，而這一階段，卻是煉自生之氣。
氣之是一種玄妙的東西，一呼一吸之間，便讓天地間的生靈有了能量，而支配這呼吸的，便是陽神與陰神，陽神主吸，吸取天地間的靈氣，陰神主呼，排出人體氣的濁氣，所以要先修陽神後修陰神，通玄之後便會由胸中五髒形成一個五行相生大陣，修陽神，便是在五行相生大陣中心，即膻中之處，又稱中丹田，可將靈魂溫養於此，達到了一定程序，靈魂便升華成了陽神，陽神可脫離本體，雲遊天地之間，但是因為不能排出濁氣，所以在濁氣達到一定程度之前，便必須要回到身體中，陽神出竅的時間，便由陽神的強弱來決定。
陽神之後便是陰神，也是修行中最危險的階段，而且從這個階段開始，修仙之路便步步驚險了，在這個階段中，要將陽神置於六陽之首中極陽之處，得是紫府，又稱上丹田，即膻中穴所在，所謂物極必反，陽極必陰，陰極必陽，隻有將陽神置於此處，才可在陽神之中生出陰神，當陰神生出之時，便是此階最危險之處，此時修行之人必須完全封閉吸收天地之靈氣，讓陽神沉睡，以普通吸氣之法吸引普通的空氣，再慢慢培養陰神排出體中濁氣，此時一但不能將陽神完全沉睡，便可能殺死陰神，這也是險中之險，之後陰神慢慢狀大，與陽神達到平衡之時，便可以喚醒陽神，讓陽神與陰神並融，陰陽相生相克，此中的奧妙便是這一階段第二危險之處，處置不甚，便前功盡棄，但是一但修成陰神，屆時陰神陽神便可同時出竅，強大無比，這也是靈器可以看到的最強修士。
接下來要修的，自然是神，若是陽神與陰神完美融合之後，便成為另一種新的形態，稱之為元神或者元嬰，初生的元神如嬰兒一般脆弱，這一階段便是讓元神逐漸強大起來，這一階段，便稱之為命胎。
因為元神在初成之時非常脆弱，經不起紫府的陽氣，也經不起中丹田的生氣，所以此刻必須將元神置於下丹田之處，以腎髒中的水靈之力溫養，而正因為如此，胸中的五行相生大陣被失去了平衡，便會失去作用，如此水靈之力便極為有限了，若是修行之人是天生通水靈，還好一點，若天生通的不是水靈，便隻有三種選擇，第一種便是需要由天生水靈之人無時不刻在其旁為其補充水靈之力，當然這一種情況幾乎不可能，而第二種情況便是處於水靈之力其極旺盛的地方，這樣即使天賦不是水靈，也可以勉強吸到水靈之力，但是這種方法，火靈之體是不行不通的，第三種方法，更為苛刻，但是凡修仙之人皆可用之，便是尋一水屬性的極品法器，為修練之人源源不斷提供水靈之力，當然這種機會也是微乎其微，所以大多數人都止於陽神境或者陰神境，不敢再修練。
若真的僥幸讓元神狀大起來，元神便可再次回到中丹田，而胸中的五行相生大陣便可再次啟動，這時的元神靠吸收生命之力狀大自己，在這個階段同樣也有危險，因為這個世界有一些邪道中人，專門收集這個階段的元神煉成邪器或將其吸引來提升功力，因為這個階段元神不斷的吸收本體生命之力，本體會異常虛弱，而恰恰元神還沒有戰鬥力，所以這個階段的危險不在自身，而是外在的，過了這個階段之後，元神便可以在六陽之首的紫府中，此時元神已經大成，而修士的功力也有了元神之力，這便是整個靈界最強的修士，隻是這個境界並不多見，因為隻需真正掌握了元神之力，便不再是命胎境，而是真正的邁入了修仙強者——地仙境。
地仙境與地仙境以下的修仙者，其本質便不同，地仙境使用的元神之力遠遠非五行之力可比，所以地仙境對於元神期以下的修仙者來說，常稱之為法力無邊。