十大少數民族奇異婚俗
布依族：戴過“假穀”始為妻
按照貴州鎮寧一帶的布依族舊俗，兒女還在背帶上時，父母已經為他們談婚論嫁了。父母們經過“相親”和訂婚儀式，等到孩子有五、六歲大，就要舉行婚禮，一切都隆重其事絕不兒戲，但是“婚後”新郎新娘都各自回娘家繼續過他們的快樂童年。
“假穀（又稱假殼）”則是一種以竹筍殼為骨架，用蠟染布包裹而成的頭飾。姑娘們因為舍不得自由自在的生活，多數都不願帶上“假穀”，所以在“戴假穀”季節，布依村寨就不時見到“已嫁”姑娘被強行戴上“假穀”的“偷襲”行動。每年的八九月或次年的四月間，男家的母親、嫂嫂或親戚中的兩個女子，攜帶一隻雞、一頂“假殼”帽，悄悄地溜到新娘家裏躲藏起來，乘新娘不備，突然把新娘摟住，強解其發，給戴上“假殼”，如沒有解開其發須改日重戴。新娘被戴上“假殼”以後的兩三天內坐在家裏閉門不出，還要痛哭一場，叫做“哭假殼”。新娘被戴上“假殼”便意味著在娘家生活的結束，到夫家過通常意義上的夫妻生活。
偷水又摔跤：彝族結婚要靠搶
如果你的新娘來自以下幾個民族，你將發現房子和車子是多麼蒼白的財富。想成親，你必須得有個強健的體魄、會摔跤、會唱歌、會搶親、受得住打罵、會隨機應變……除此以外，你還得配備一支強大的迎親隊伍，並且提前做好充分的心理建設，因為說不定你還得入贅女方家，被姑娘娶回去！
彝族認為，清水能驅惡除邪，送走妖魔，帶來幸福。因此，彝族新婚時一定要潑水，為能經受住這個考驗，在迎親時，男家要選派未婚小夥子去接親，既要身體強壯，又要精明能幹，既能招架潑水的受寒之苦，又能完成“搶走”新娘的艱巨任務，往往在推薦人選時反複審議，擇優錄用，有的不惜長途跋涉，選拔良才。
有些地方的迎親是通過“搶”的方式完成的。在“搶親”的頭一天晚上，姑娘們會向小夥子展開猛烈的水戰。於是，聰明的小夥子便在天黑以前找到存水的地方，悄悄地倒掉一部分，以減輕“水災”的襲擊。
阿美族：先測體能才能入贅
台灣阿美族的文化特色是母係社會，男子入贅女家，女兒繼承家產，男性年滿十三歲就送入少年會所集訓，每三年通過一次體能試驗，才晉升更高一級的年齡階級，２２歲成年後改住到青年會所才可以結婚，也是捍衛部落的戰士，成年男子若被妻子離婚，隻能返回青年會所等待第二次結婚的機會。
白族：婚後竟有“性自由”假期
白族是個古老的民族，有著自己燦爛的文化，在戀愛、結婚、家庭問題上也是高度的文明和開化。雖然有婚外情的人會受到投江溺死的嚴厲懲罰，但是如果婚姻存在問題，每年都會有機會“轉山嶺”去尋找真愛。
白族規定，每年在某個時段要給每個家庭成員三天時間，凡是婚姻存在些問題的家庭成員，在這三天中可以找往日的情人去到周圍山中某個安靜的地方互訴衷腸，可以卿卿我我甚至可以同居，以宣泄這一年的思念之情，別人無權幹涉。三天過後則必須回歸家庭。
傣族：娶個小和尚回家
在傣族，是男嫁女。男孩子到了一定年齡是要嫁出去的，而女孩子到了一定年齡則會把女婿娶回家門。
在傣族的傳統意識中，男人需要出家一段時間才算得上有文化的上等人，而奘房（即寺廟）不過是他們暫時的學校，奘房附近必有大青樹，大青樹下也不乏美麗動人的傣家小樸哨（姑娘）：傣族小和尚是可以串樸哨（談戀愛）的！
在傣族，少男少女從很小就開始了談戀愛，這便有了“小和尚談戀愛”的風俗習慣。在鄉鎮的街頭，你常會看到很小的男孩子身著和尚服飾，騎著自行車，後麵帶著如花似玉的傣族少女在街頭穿行，這是一個青春的愛的故事，它帶著濃濃的民族風俗，在這地處群山深處的傣家山寨，成了一道亮麗的風景。