“老兄說的極是，現在這些執政者，多是急功近利，整天想的是如何引起領導的賞識和注意，為自己擷取升官的資本，像老兄你這樣心裏裝的全是老百姓，一心為老百姓謀幸福，腳踏實地做工作的幹部的確不多了！”劉傑不無恭維地給華中崇戴了一頂高帽子。
“不求名標青史，但求問心無愧。”華中崇感慨萬千，不無失落地說，“不管你們領導怎麼看我們，隻要老百姓認可我們，承認我們這屆班子在河陽縣是實心實意為他們幹事，我們就滿足了。”
朱琳在一旁插話道：“華書記經常告誡我們，要做事，不要做秀。在華書記的教導下，河陽縣幹部最大的特點就是抓工作看重一個‘實’字，華書記也拿這一條來考核我們這些部下，現在我們都養成習慣了，哪件事沒辦得四腳落地，絕對不敢向領導彙報。”
“說的好，作為人民公仆，就應該把為老百姓事做放在第一位，而且要多做實事，做好事。不過，光做事還不行，有時候還要學會作秀，自古以來，真正的好官都是做事能手做秀高手，二者缺一不可的。”劉傑突然拋出一套作秀論。
對於這套作秀論，華中崇並不是頭一次聽說過。
華中崇平時沒事的時候喜歡看小說，尤其喜歡看官場小說。
關於作秀論就是他在一本小說上讀到的，在那本小說中，他知道了中國曆史上幾位作秀的高手。
第一個就是三國時期的曹操。
曹操挾天子以令諸侯，廢漢自立之心已久，卻處處裝成一副忠漢模樣。漢魏之際，文化產業不太發達，曹領導的詩賦也不可能印發到各級各部門。換不回幾個稿費，但他統治了大半個中國，家財萬貫是沒的說的，可他臨終時卻說自己無甚遺產，囑咐將香料分給諸姬，賣錢維持衣食，兼做鞋縫衣以自立，想給人留一個清正廉潔的好形象。
第二個是東漢時期的寧波太守王進。
王進開始做官的時候打著燈籠也找不出一個可依傍的靠山，加上工作總找不到突破口，政績不突出。多年下來沒引起過上級的注意，進步無望。後來發現公款吃喝之風盛行。王進靈感突發，心想何不來個反其道而行之？於是人前人後都是粗茶淡飯，美名其日節省支出，好拿這錢支持寧波經濟建設，或搞幾個希望工程項目。一日設宴相待來客，廚房做了大魚大肉上桌，王進勃然大怒，命撤而瘞之，即把魚肉埋人土中，人稱“埋羹太守”，從此名滿天下，很快得到提拔重用。
還有一個就是東漢時期的王莽，王莽姑姑貴為皇後皇太後太皇太後，王家人人驕奢淫逸，獨王莽粗食陋衣，就是位及人臣，但依然克勤克儉。其子王獲殺了一名官奴，這事在大司馬那裏實在算不了什麼鳥事，隻要給死者家屬多要點錢財，完全可以大事化小小事化了的，然而王莽不顧王獲苦苦哀求，拔劍擲地，逼其自盡。王獲深知父意，說了句兒成全大人的話，自刎而死。兒子的鮮血塗紅了王莽的翎帶，博取了大義滅親的大名聲。漢家見王莽如此忠誠廉正，把大權都交到了他手上，最後王莽毒殺了十四歲的平帝，挑了個兩歲的劉嬰做兒皇帝，自己攝政。這還不夠，到處埋石頭藏符命，上書“告安漢公莽為皇帝”的宇樣，最後如願篡漢，做了十五年的皇帝。
這些人都是善於作秀的高手，也正因為善於作秀，才官運亨通，在中國五千年曆史上留下濃重一筆。
不過，華中崇還沉思了一下，不無謙虛道：“擅做秀者，往往是有大誌於仕途的年輕人，文某廉頗老矣，還需要靠做秀撐門麵嗎？”
“你這話就不真誠了。”劉秘書長帶著批評的口吻說，“在全市各縣區，誰不知道你華書記是三朝元 老，政績彪炳，雖說年逾知命，但寶刀不老，雄風猶在，百尺竿頭再進一步，也是指日可待的。”
華中崇連連搖頭，自嘲道：“人家都說，現在要想在仕途上有發展，必須有‘三行’，第一你自己得行，就是有真本事；第二得有人說你行，就是有人賞識你；第三是說你行的人首先要行，就是賞識你的這個人必須有話語權。我是隻有兩行：自己行，也有人說我行，但是恰恰缺了最重要的一行說我行的人不行。”
劉秘書長忽然貼著華中崇的耳朵放低聲音：“老兄千萬別打退堂鼓，當初，一夫同誌辭職的時候，河陽縣還有周成林和你兩個候選人，現在，周成林陷入貪汙門和簽字門風波，想再回來和你競爭縣長顯然是不可能的了，河陽縣現在就剩下你一個縣長候選人，所以，你一定不能錯過這次機會，而且據我所知，王書記對你總體上是非常認可的，此外，我還聽說，現在不少領導向王書記推薦了你，有那麼多人看重你支持你，你又擔心什麼？”