【評述】
科名星實際上就是位於印堂和眉彩中間的一種黃光紫氣。大概這種光氣是吉兆，所以用星冠其名，況且，它處在麵部三停中的“天停”。自然是“得科名星者早榮”，科名星在13～39歲這段時間隨時可見，但是其形不易察知，隻有飲酒和發怒時會因氣血衝動而顯示出來。其形狀也看得見了，有時像鋼針，有時像小球。
我們已經知道，陰騭紋是靠後天的修養和積善積陰功而形成的，但為什麼積了德就能使麵部布上陰騭紋呢？這究竟是主觀臆斷，還是確有其事呢？
花花世界，令人快樂的事情不可勝數，美味佳肴、富貴榮華、功名利祿、美女豔婦、風花雪月、時裝名車等，但這些都不過是人欲滿足後的短暫快感，之後，會有空虛感，又會產生更大的欲望，如此循環反複，並不能使人快樂。相反，倒有可能導致人性的異化。為什麼是這樣呢？大概因為這些都是“利己”，沒有“利他”，所以，快感轉瞬即逝，不能轉變成真正的快樂。隻有為善的快樂會曆久彌新，這種快樂會融入靈魂，刻入記憶，由於它發自人的真情本性，即使曆盡萬劫，也會存在，並且不斷強化，並影響心理進而影響生理的變化，最終，變“心”為“形”而形成紋。眼睛是心靈的窗戶，因此，陰騭紋主要出現在眼角處。“相隨心生，相隨心滅”，“善有善相，惡有惡相”。這些古語都說明了相既有先天性、自然性，又有後天性、社會性。
陰騭紋原指默默地使安定的意思，後來轉轉指陰德，陰騭紋就是陰德紋，但在相學中卻是泛指人作善或作惡後而表現於麵上的紋或神與色。
陰騭紋與其他紋相比很淺很細，所以平時皮膚稍脹就很難看見，隻有陰雨天和似睡非睡之時，皮膚鬆弛，才容易看見。
科名星和陰騭紋，一為天生，一在人為，作者將二者相提並論，目的是告訴世人，人的吉凶禍福，並非“萬般都是命，半點不由人”，而是可通過多行善積陰功而改變自已的命運。
陰騭紋，即三陰三陽之處，若光明潤澤，不枯不陷，而紋內黃明色能透出紋外，紫氣縈繞才靈驗。
今以精神、氣色、才智設九成之術以觀人：一精神，二魂魄，三形貌，四氣墜，五動止，六行藏，七膽識，八才智，九德行。凡精彩分明為一成，魂神慷慨為二成，形貌停穩為三成，氣色明淨為四成，動止安詳為五成，行藏合義為六成，膽識澄正為七成，才智應速為八成，德行可法為九成。
“陰騭紋為心中之靈苗，能挽回人間之造化，而變吉變凶者也。”呂尚的《無形篇》曰：“未觀相貌先觀心田。有心無相，相隨心生，有相無心，相隨心滅。”另：“心欲救人，口雖未言而眼現青蓮而睛定光，所以人之善惡因心而發於表也。”從上麵相學名著中的論述我們就不難看出陰騭紋不隻是積善所表現出來的紋了，陰騭紋就是你作了善惡後或善惡未做之前所表現出來的、現於麵相的紋或神色等的一些特征。發於心而現於表，這裏所說的表就是陰騭紋和一些神色。
如果你是一個有慈悲之心、忍辱負重引人從善的人，你麵上所表現出來的就是一種祥雲照麵和諧可親的神色；如果你是一個有仁有義忠廉正直的人，你麵上所表現出來的就是一種威嚴清肅的神態；如果你是一個奸貪而固執心懷鬼胎的人，你麵上所表現出來的就是一種陰霾暗昧之色。從中我們不難看出，陰騭紋是隨你的“心”的變化而變化出來的“紋”。陰騭紋變化莫測，時隱時現，難以覺察，當成紋時比較容易看到，未發生時表現或色為氣，如果陰騭紋一現就說明你所作的善果與惡果將很快的得到報應。因為心已經表露於形了。在古法中陰騭紋要求要在天未亮而雞剛開始鳴叫時來看，或者在你大怒時色與紋因氣行而表露於麵時，或者雷震之時或者夜晚天空皎潔之時，這四種情況看你的陰騭之神色與紋最易覺察到，如果在青天白日中看到的陰騭紋則說明你的禍福已經要到來了。
一些比較常見的陰騭紋。
(1)蠶肉起色明潤：這是一種比較常見的陰騭紋，也就是人們常說的陰騭紋現於眼下男女宮，這種紋大多是所謂的積了陰德而出現的紋了。一般來說這種紋表現為近期多有喜事，特別是在桃花運和人際關係上很好，表明能得到賢妻貴子之相。
(2)懸針紋：隻要大家注意觀察，這是一種常見的紋，特別是在中年人中較為常見，一般來說30歲以前這種紋很少見。這種紋主要出現在印堂上，一般來說隻在印堂上下部位出現，此紋極為靈活，但如果比較嚴重的會上穿中正下穿山根甚至年壽，這是一種殺傷力極強的陰騭紋，如果上穿中正則會對自己的事業前途造成很大的波折，如果下穿山根年壽不僅會對自身事業和身體造成傷害還對妻子和子女也有刑克，大小輕重則需結合其人的麵相而定，但一定多多少少會造成傷害。如果一心從善積德則會減輕傷害，也因此懸針紋會“轉腳”。“轉腳”是說明懸針紋不向山根年壽穿過而是轉向鼻子兩邊表明傷害已經發生或因為你積的德而減輕。