2007年7月26日，中共中央政治局會議審議了中央紀委《關於陳良宇嚴重違紀問題的審查報告》，根據章程和中國共產黨紀律處分條例的有關規定，決定給予陳良宇開除黨籍處分，待召開中央委員會全體會議時予以追認；根據公務員法的有關規定，決定給予陳良宇開除公職處分；對陳良宇涉嫌犯罪問題移送司法機關依法處理。
2007年10月９日至12日舉行的中共第十六屆中央委員會第七次全體會議，審議並通過了《中共中央紀律檢查委員會關於陳良宇問題的審查報告》，確認中央政治局此前作出的給予陳良宇開除黨籍的處分。
2008年４月11日，陳良宇被天津市第二中級人民法院以受賄罪、濫用職權罪兩項罪名一審判處有期徒刑18年，沒收個人財產人民幣30萬元。
莊子觀人法之七：告之以危而觀其節
他是否有氣節，當危難來臨時讓其處理，就會檢驗出他的節操。“告之以危而觀基節”，就是指在識人時，告訴給你所要識別的對象出現了危難的情況讓他處置，從他處理危難的情況來觀察其節操。節操，既指氣節情操，就是一個人在關鍵時刻和重大原則問題上表現出來的立場和道德方麵的堅定性。
古人講得好：“將受命之日剛忘其家，臨軍約束則忘其親，抱鼓之急則忘其身。”表現在人生道德情操方麵，就是思想情感的正義性——勇於堅持真理，凜然伸張正義，絕不獻媚爭寵，始終正大光明，保持高風亮節，珍重國格人格。
範仲淹曾以直言而遭三貶，三起三落都不改其誌，他為國為民，敢言敢諫，始終如一。他先憂後樂的精神，仁人誌士的節操，對時人後人的影響都很大。正因為範仲淹重氣節，其用人必然是多取有氣節的人。這些有氣節的人大都是敢於直言不諱，從而得罪了當權者。他們往往是以細故而被否認其大節，因而“不幸陷於吏議”，且這些正直之士，大多是有真才實學者，他們被降職不用，實是國家的損失。因此，範仲淹在他身為邊帥掌握實權時，力之所及，任用他們為國效力，也使賢才不致埋沒成為廢人。如他重用的孫盛敏，才勇過人，議論剛直，三知慶州，人服其能，曾與狄青共率兵破平依智高。而騰達道這人有文武全才，曾被貶低，範仲淹素重其人而重用之。事實也證明，範仲淹善於知賢才，他任邊帥期間因用的氣節中人，邊城無虞，西夏不敢入侵；而經他薦拔的大批學者，為宋代學術的鼎盛奠定了基礎。
文天祥是我國古代的民族英雄。
1278年冬，文天祥在率部向海豐撤退的途中遭到元將張弘範的攻擊，兵敗被俘。
文天祥服毒自殺未遂，被張弘範押往山，讓他寫信招降張世傑。文天祥說：“我不能保護父母，難道還能教別人背叛父母嗎？”張弘範不聽，一再強迫文天祥寫信。文天祥於是將自己前些日子所寫的《過零丁洋》一詩抄錄給張弘範。張弘範讀到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”兩句時，不禁也受到感動，不再強逼文天祥了。
南宋在山滅亡後，張弘範向元世祖請示如何處理文天祥，元世祖說：“誰家無忠臣？”命令張弘範對文天祥以禮相待，將文天祥送到大都（今北京），軟禁在會同館，決心勸降文天祥。
元世祖首先派降元的原南宋左丞相留夢炎對文天祥現身說法，進行勸降。文天祥一見留夢炎便怒不可遏，留夢炎隻好悻悻而去。元世祖又讓降元的宋恭帝趙顯來勸降。文天祥北跪於地，痛哭流涕，對趙顯說：“聖駕請回！”趙顯無話可說，怏怏而去。元世祖大怒，於是下令將文天祥的雙手捆綁，戴上木枷，關進兵馬司的牢房。文天祥入獄十幾天，獄卒才給他鬆了手縛，又過了半月，才給他褪下木枷。
元朝丞相孛羅親自開堂審問文天祥。文天祥被押到樞密院大堂，昂然而立，隻是對孛羅行了一個拱手禮。孛羅喝令左右強製文天祥下跪。文天祥竭力掙紮，坐在地上，始終不肯屈服。孛羅問文天祥：“你現在還有什話可說？”文天祥回答：“天下事有興有衰。國亡受戮，曆代皆有。我為宋盡忠，隻願早死！”孛羅大發雷霆，說：“你要死？我偏不讓你死。我要關押你！”文天祥毫不畏懼，說：“我願為正義而死，關押我也不怕！”
從此，文天祥在監獄中度過了三年。在獄中，他曾收到女兒柳娘的來信，得知妻子和兩個女兒都在宮中為奴，過著囚徒般的生活。文天祥深知女兒的來信是元廷的暗示：隻要投降，家人即可團聚。然而，文天祥盡管心如刀割，卻不願因妻子和女兒而喪失氣節。他在寫給自己妹妹的信中說：“收柳女信，痛割腸胃。人誰無妻兒骨肉之情？但今日事到這裏，於義當死，乃是命也。奈何？奈何！……可令柳女、環女做好人，爹爹管不得。淚下哽咽哽咽。”