春秋霸主齊桓公不計前仇而重用管仲，成就了一番春秋霸業。起初由於襄公亂政，公子小白和公子糾逃到國外，分別由鮑叔牙和管仲輔佐。襄公被殺，兩位公子所逃至的莒魯兩國分別派兵護小白、糾回國爭王位。管仲率兵埋伏於小白從莒國回來的途中，見小白到，張弓射之，小白倒地。管仲以為小白被射死，便派人急報公子糾，叫護送公子糾的魯兵不再急於趕路，這樣六日後才到齊。這時，先到的小白已被立為齊君，成為齊桓公。原來管仲隻射中小白束腰皮帶上的金屬鉤，小白佯死倒地，等管仲兵撤走，便迅速兼程返齊，故提前得立。
事後，桓公欲殺死管仲，鮑叔牙說：“臣幸得從君，君竟以立，君之尊，臣無以增君。君將活齊，高溪與叔牙足也；君且欲霸王，非管仲不可。夷吾所居國重，不可失也。”於是桓公就從魯國要回管仲，封之為大夫。管仲曾感歎：“生我者父母，知我者鮑叔也。”管仲能被識被用，一方麵得力於鮑叔知賢識賢且與管仲從小親近，更重要的是桓公能以大業為重，不記前仇，予以重用。假若桓公是氣量極小之人，這曆史英雄將又少了一個，而在後世也絕對少有人會知道齊桓公。
知人而不為親仇所束縛，真的很難，而正是由於不易，才使得齊桓公的識才更加光輝。
五、從大處識才
識才不能隻及一端不見全貌，如果隻看到人家微不足道的一個優點就大叫“才子”，或是從窺管中看到人家的缺點就大叫人家無能，這都是錯誤的。識才必須從大的方麵考慮。識才必須由近知遠、由小知大，即所謂的長遠識才。不然就會“一葉障目，不見泰山”。
識才的目的是為了用才，用才當然是用人家的長處。既然是這樣，我們在選用人才的時候又何必去計較人家那些微不足道的錯誤和缺點呢？如果老是吹毛求疵，結果必定是一事無成。故識才必須識大。
判斷一個人是不是人才，要從大的方麵考慮。事物的主要方麵決定事物的性質，那麼人的大的方麵就應成為判斷一個人的主要標準。這樣，即使人有這樣那樣的小毛病，我們可以忽視。故識才就不應隻見其短不知其長或者更嚴重的是隻知其小長而不知其大害就加以舉用。
用與不用之間，都存在著巨大的風險。注重人才大的方麵而加以任用，最終的效果是很明顯的。還知道巴頓將軍的故事吧！他從小就養成了一個桀驁不馴的性格，心直口快，常憑感情衝動就去做事。剛到英國參加二戰時，他就在一個自認為可以避開新聞界耳目的集會上大講戰爭結束後，應由英美兩國主宰世界，其他國家聽憑支配。當時恰好有一個新聞記者在場，便把巴頓的話記錄下來，登在了第二天的報紙上。隨之抗議的呼聲蜂擁而起。在後來他還因毆打士兵，險些結束自己的軍旅生涯。然而艾森豪威爾深知其人，並對巴頓予以重任。一戰時，巴頓做為美國遠征軍副司令潘興將軍的上尉副官來到歐洲。不久負責組訓第一支坦克部隊，並參戰立功，被人譽為“坦克專家”。以後巴頓不斷變換職務，也先後三次進學校深造。二戰初，巴頓被任命為第一裝甲軍軍長，負責坦克部隊軍官的培訓工作。正是因為這些，艾氏極其看重巴頓的實力，並排除各方麵的幹擾，對之加以重用。
六、從實踐中觀察鑒別人才
真正的人才不在“紙上談兵”，而關鍵要看的是其實幹能力。時代需要的是實幹家而不是空談家，空談何用？如果要說空談的用處，詼諧一點就是空談可以敗事可以誤國。怎樣判斷一個人是空談家還是實幹家，方法是讓談話者去幹實事。用一句很簡單的英文諺語即可道明實幹與空談的差別：“ Actions Speak Louder than Words”，可以說是事實勝於雄辯，但筆者以為說行動比語言重要更恰當。
“路遙知馬力，日久見人心”，領導者往往很難一時察覺某某是否有才，但直覺上領導又不忍放棄選的機會，於是不得不抱著一種試試看的心理，興許試用之後賢庸自明。但試用是要擔風險的，萬一試用不成，不僅沒有覓到自己需要的人才，反倒把自己的秩序給打亂了。而聰明的領導自有對策，讓人到下層去辦事，通過對其成績的考察來發現人才從而給予升遷。這確實是一個好方法。現代的多數企事業單位招聘人才大都有一個試用期，試用期滿，老總就會對員工的成績作一個評價，能夠留下來的當然是領導所滿意的被認為是人才的員工，有時領導還會從其中特別優秀者中選出一部分委以重任。中層領導同樣可以運用類似的辦法，可以把一些不是很重要的事讓這樣的職員去做，通過實踐去檢驗他的才能。