（3）欲為正職的“代理”。代理者，取代正職也。這種類型的中層副職，自恃其能，又“朝中有人”，或明於逆“正”而行，或暗於與“正”抗爭，而“貪汙受賄，濫施收買，用人唯親，欺上壓下”則是他們常用的手段，近年來被新聞媒體曝光的一些腐敗分子中，就有相當一部分是這樣的副職。由於他們有“實力”，別人不敢惹，所以對正職不是“泡”而是“玩”，很有些“令諸侯以挾天子”的味道。在有這種副職的班子裏，“班長”也是“一言難盡”的。
2.有所為時別越位
“有所為”也表現在很多方麵，但最有價值的則在於：幫助正職少犯錯誤或不犯大錯誤，幫助正職多作正確而有效的決策。
（1）以言諫“正”。當發現或覺得正職要“犯規”並將會給他本人及其領導的事業帶來危害的時候，就得鄭重其事又講究方式地給他“提個醒”。一次不聽，來個“再次”及至“再而三”。諫非萬能，“三諫”還不聽，隻好“讓水覆舟”。不過，你已盡了力，日後他會對你有所感懷。多些這樣的副職，就不會有那麼多的正職從“金字塔頂端”栽倒下來。
（2）以行輔“正”。諧音一下，副職副職，就是“輔佐正職之職”。設副職，意在給正職添左右手，以便正職“左右逢源”。副職以行輔“正”，需得兼有參謀能力和操作能力。參謀能力集中地表現在幫助正職做出正確有效的決策，操作能力則突出地表現在把正職的正確有效決策執行得正確有效。果然如此，那就堪稱“得力助手”。張良輔佐劉邦奪得天下，孔明輔佐劉備實現“三國鼎立”，周恩來等輔佐毛澤東把舊中國變為新中國，都是值得副職們認真學習和思考的。
（3）以德化“正”。同“以言諫正”比較起來，“以德化正”的層次更高，也更難“為”。一旦做到了，也就更難能可貴。根據“春風拂楊柳”的自然規律與“德高能感人”的社會經驗，以德化“正”也並非是“蜀道之難”。重要的問題在於善“化”，其“善”有三：一是“不令而化”，叫做“隨風潛入夜，潤物細無聲”；二是“明理而化”，叫做“與君一席話，勝讀十年書”；三是“超常而化”，叫做“先讓你反感，後讓你反思”。孫悟空為了唐僧的安全，先給他“畫地為牢”，並一再“請”他不可“越位”。但他莫名其妙，所以經不住白骨精一變再變的“誘騙”而差點被吃掉。在節骨眼上，孫悟空不管三七二十一，來個“三打白骨精”。可唐僧卻以怨報德，不但濫念“緊箍咒”，而且立即“發文”將美猴王永遠開除“徒籍”。個中見得，運用“超常而化”是要冒風險的。不過，“好心還會有好報”。後來，唐僧不是深有悔悟，而豬八戒不是又去把孫悟空請了回來嗎？！
不當為而為之，那是“越位”；當為而不為，則是“在其位不謀其政”。因此，應慎重“定位”，好自“為”之，以示“名副其實”。至於合格不合格，那就要相信唯物論：你合格，人家說你不合格，你也是合格；你不合格，人家說你合格，你還是不合格。“牢騷太盛防斷腸，風物長宜放眼量”。吃了“副職”這碗飯，最好就是這麼辦——有所不為有所為。
四、中層副職領導的行權藝術
在一個實行正職負責製的中層領導班子內部，從總體上說，正職具有統轄全局的權力，而副職隻有一個方麵或者幾個方麵的權力；正職具有最終決策權，而副職隻有決策參與權和執行權。副職處在這樣一個特殊的地位，要把自己分管的工作做好，僅就部門內部而言，特別需要掌握行權的藝術，搞好同正職、其他副職等中層領導的關係。
1.尊重、服從，爭得正職的信任
一個部門的正職領導，處於班子的核心地位。副職希望獲得正職的信任，就要真心實意地尊重正職，尤其是對於年齡比自己小的正職，更要注意這一點；副職希望獲得正職的支持，就要在平時多向正職彙報工作，尤其是任務重、時間長的工作，要在適當的時候向正職彙報階段性的進展情況，並及時提出存在的困難，以便早日研究解決。