加強軟弱渙散基層黨組織整頓工作
本刊特稿
作者：趙勝利
《哥達綱領批判》是馬克思在1875年4月至5月間撰寫的一部劃時代的科學著作，其主要內容是對德國工人運動中愛森納赫派和拉薩爾派合並起草的綱領的批判。該綱領在哥達城通過，故稱為《哥達綱領批判》。《哥達綱領批判》通過對滲透進德國工人黨綱中的拉薩爾機會主義的尖銳批判，闡明和發展了科學社會主義、政治經濟學和國家學說的一係列重要原理，對當今中國特色社會主義建設也具有重要的指導意義。
一、《哥達綱領批判》的寫作背景
19世紀60年代起，歐洲工人運動再次高漲起來，在德國出現了兩個工人運動派別。一派是“拉薩爾派”，即1863年成立的“全德工人聯合會”。斐迪南·拉薩爾當選了首任主席，他主張用社會改良取代社會革命，用宗派運動取代階級運動，甚至將德國工人運動引上同普魯士封建反動政府妥協的道路。1864年拉薩爾死後，其信徒貝克爾、施韋澤和森克萊維爾相繼擔任聯合會主席，繼續推行拉薩爾主義。另一派是從“全德工人聯合會”中分化出的左派力量，1867年他們退出“全德工人聯合會”，1869年在愛森納赫地方成立“德國社會民主工黨”，所以又叫“愛森納赫派”，其領導人是倍倍爾和李卜克內西。愛森納赫派基本上實行馬克思主義的革命路線，但也有一些錯誤，經常受到馬克思、恩格斯的批評指正。兩派在對待德國統一、普法戰爭、巴黎公社等問題上，持有不同觀點。1871年德國統一實現後，隨著德國工人運動的發展，建立統一的工人組織，克服分歧就成為德國工人階級的迫切需要。1875年2月，雙方在哥達舉行了關於合並的基本文件的討論。在兩派聯合問題上，馬克思和恩格斯的態度是：一方麵讚成聯合；另一方麵，不能因聯合而犧牲原則，條件不成熟不要忙著製定綱領，可先搞聯合行動。然而，德國社會民主工黨領導人李卜克內西等不聽勸告，不顧原則，與拉薩爾派簽訂了—個滲透拉薩爾主義的綱領草案。
馬克思、恩格斯看到綱領草案後，感到極大的憤慨。恩格斯給尚在獄中的倍倍爾寫信，指出“這個連文字也寫得幹癟無力的綱領中差不多每一個字都是應當加以批判的”，表明了對李卜克內西行為的義憤。1875年4月至5月間，馬克思抱病寫了《對德國工人黨綱領的幾點意見》即《哥達綱領批判》，指出這是一個極其糟糕的、會使黨墮落的綱領。可是，馬克思、恩格斯的正確批評受到李卜克內西等人的抵製。1875年5月兩派選出的代表在哥達城召開合並代表大會，選舉了統一的黨的中央領導機構，決定把黨的名稱改為德國社會主義工人黨（1890年哈雷代表大會改稱德國社會民主黨），對綱領草案隻在個別文字上略加修改就通過了，這就是機會主義的哥達綱領。
由於當時德國社會民主工黨及其領導人堅持兩黨合並，馬克思和恩格斯未公開發表自己的不同意見。到19世紀90年代初，歐洲各國和德國的階級鬥爭出現了新的形勢，歐洲主要資本主義國家逐步向帝國主義過渡，壟斷資本家利用超額利潤收買工人貴族，使各國黨內普遍滋長了右傾機會主義思想。為了反擊國際工人運動中特別是德國黨內的右傾機會主義，徹底肅清拉薩爾主義的影響，使將要在愛爾福特召開的黨的代表大會製訂一個理論上政治上正確的黨綱，恩格斯決定公開發表馬克思的《哥達綱領批判》。經過與阻撓發表這篇著作的錯誤言行的鬥爭，恩格斯迫使考茨基於1891年1月31日在黨的理論刊物《新時代》雜誌第一卷第十八期上發表了《哥達綱領批判》。
二、《哥達綱領批判》的主要內容及曆史價值
《哥達綱領批判》的基本內容有以下三個方麵：
第一，馬克思批判了拉薩爾的“鐵的工資規律”的謬論。拉薩爾認為，在資本主義製度下，工人工資總額是不變的，工資水平的高低取決於工人數量的多少。因此，工資問題的核心是人口問題。資本主義製度下，工人的貧困是由於人口增長過快。拉薩爾把資本主義的工資規律和工人的貧困化說成是同資本主義製度無關的自然規律。馬克思認為，在資本主義製度下，工資不是它表麵上呈現的那種東西，不是勞動的價值或價格，而隻是勞動力的價值或價格的隱蔽形式。資本主義社會中，資本家榨取工人創造的剩餘價值，這才是工人貧困的根源。所謂的“鐵的工資規律”，是對資本主義製度的粉飾。在《資本論》已經明確揭示了剩餘價值規律之後，德國工人政黨的綱領中寫入這樣的拉薩爾謬論，是一種倒退。