曾經有人聯合東荒西漠南嶺北原中土五大領地，結合海陸空三大地域，綜合人魔妖獸鬼五界，編排了一個以速度為主題的排行榜，其中獨占鼇頭的當屬神龍，邪鳳與神凰並居第二，第三名是鯤鵬，接下來的是烏雕、鷹隼等等大型飛禽，隨後才輪到陸地上的虎獅獸、飛豹、吞天蟒等等蠻獸，這些飛禽走獸統統被劃歸為速度中的極品。
至於深海的蛟龍和人魚則被列為與妖、鬼兩族同等的速度中的中品。
魔族屈居速度中的下品。
而人類，卻僅陪末席。
正是因為速度與其他四族相比天生有缺陷，所以上天才給了人類修行方麵的補償。無論是淬骨到築基，亦或是築基到凝丹，乃至凝丹到元嬰，以及元嬰到化神，然後化神到元神，最後元神到涅槃，由低境界到高境界的晉升，人類所承受的天道懲罰較之其餘四大種族無疑要少的多。
或許是天意有讓人類成為五界主宰的原因吧，而恰恰是由於上天的這種有意令五界的五大種族在速度和力量上相互均衡的調和，直接或間接地導致了最終道法大成涅槃證道者，大多數都是人類的修士。
伴隨修士道法的逐層晉級，其力量和速度也在不斷蛻變。
涅槃之後便是飛升，那是超出世間五界的存在，甚至可能成為傳說中永恒的仙人，當然不再受速度的限製。
故而，將上述諸般因由融合在一起，再來看這種純粹以生靈自身行動快慢排列的速度榜，你便會覺得其囊括的範圍是很值得商榷的，至少，你總不能拿一個剛出道的幼年神龍與一個涅槃入微的人類修士進行速度對比，那樣隻會是一個笑話。
公孫弘無疑就是一個不能僅僅隻用這個所謂的速度排行榜來進行編排的異類。
公孫弘是在閉關了四年之後才新近成功築基，或許修為與蘇典的築基二階相比差上半籌，但憑借其在淬骨巔峰長達二十餘年的積澱，築基之後，爆發的能量異常強大，竟隱隱可與築基二階期一較高低。再加上公孫弘修煉十字梯雲縱足足有四五十年，雖達不到洗劍池內大長老以及元老們爐火純青的境界，純嫻程度卻比之才堪堪苦練十餘載的蘇典猶如雲泥天壤之別。
所以，當公孫弘人劍合一地當空向蘇典疾刺而來時，首先給蘇典的感覺便是避無可避。
仿佛流星劃過，又似勁矢飛掠。
那種感覺，就像是被一隻雌伴被搶的虎獅獸憤怒剪撲，又如一隻幼崽被偷的鯤鵬瘋狂掠殺，瘋魔狂暴，不死不休。
蘇典再也想不到，看上去仿若儒雅的文士般地公孫弘在全麵爆發起來，速度居然是如此地銳不可當。
以一種令所有人看覺目瞪口呆的極速騰空疾掠，手中烏黑沉重的玄鐵重劍劃出道道耀眼刺眸的烏紅異芒，一身雪白儒服的公孫弘突然化身成一道白影光箭，在電光石火的瞬間，刹那即至。
東荒獨行三年，於虎獅獸口鯤鵬利爪雙頭蟒尾蛟龍獨角下死裏逃生，蘇典嚐盡了被飛禽走獸窮追猛打的滋味，所以一朝脫離東荒，蘇典深深感覺到，自己的警覺性明顯變得鈍化滯後了許多。
除卻在大慈悲寺古刹被築基巔峰的丈二巨僧追擊，以及衝擊築基第二個階層時渡那天罰雷劫，僅僅這兩次讓蘇典重新拾掇回在東荒於獸口鵬爪下逃生的刺激滋味外，就算是在萬碑塔葬神龍葬底與中年和尚藥師琉璃光佛陀賭拚念力和道法，或者是在百丈斷崖上三招擊殺司空摘月，哪怕是在時經輪中無所不用其極地與女帝諾瀾鬥智鬥力，甚至是在紫禁皇城那家“高朋滿座”拍賣行內與圓慧生死激戰，總是難以令蘇典在戰鬥中找到那種生死極速命懸一線的詭異感覺。