一大早，盧燦剛開店門，就看見孫瑞欣笑盈盈的站在門口，陪同田樂群說話，見他出來，對他微微躬身問好。
來這麼早？
“不早了，現在都八點了，估計你是這條街開門最晚的。”田樂群白了他一眼說道。
她的話讓盧燦有些尷尬的摸摸腦袋。
還真是，重生這麼長時間，其他還好，就是早起這一點，怎麼也習慣不了。
七十年代的香江人是勤奮的一代，再加上夏天天亮的早，所以荷裏活道經常四五點鍾就有人，不過那些人中很大一部分是來處理黑貨的。
見他這模樣，孫瑞欣捂著嘴偷著樂，又見盧燦望向自己，她連忙閃身，從兩人的身邊溜進店內。小丫頭機靈著呢，昨天一下午，她就看出些苗頭。
吃過早茶，盧燦又坐上躺椅，旁邊擺著一本書，《華夏古玉考》，民國十四年竹園居士劉子芬先生的著作。
劉子芬先生是民國著名的收藏大家，同時也是考古學大家。他對陶器、瓷器、字畫、玉器、古文字等方麵都有著相當獨到的研究，出版了多本考古方麵的學術著作，其中後世有關玉器，尤其是古玉方麵的驗證，都會參照到他的這本《古玉考》。
盧家的這本《華夏古玉考》是中華書局民國原版，是盧燦父親生前所藏，昨天晚上被他翻出來，準備重新再溫習一遍。
不過，此時他的心思並不在書上，而是在琢磨昨天收到的那套茶具。
這套茶具有一定的收藏價值，但盧燦並不準備壓在手中。
他現在需要錢，需要巨量的資金，才能在這個遍地都能撿漏而且文物普遍價格不高的年代中，有所斬獲。
甚至他都有計劃，在未來的一段時間內，打通內陸關係，進軍內陸的文物市場——那裏的文物此時更是便宜的如同白菜。在八十年代興盛一時的各地方工藝品店，都翻箱倒櫃的倒騰售賣文物，以此來“創彙”。
曆史上，這十年時間，國內通過正規工藝品商店外銷的文物，超過五十多萬件。
嗬嗬，這些都是有票據的，正規渠道的、國家鼓勵的文物外流。後世媒體或者專家在談到文物外流這一情況時，都有意無意的不願談及這一點——那是整個時代的決策錯誤。
這些外流的文物中，自己隻要截流十分之一，二十年後都能算得上華人收藏第一人。在前世，他和觀複博物館的馬老關係不錯，他所知道的觀複博物館六館一廳一共展出的藏品有三千多件，據他所知，馬老的藏品數目在一萬到一萬二之間。就這，馬老就能號稱國內收藏第一人。當然，這其中很大一部分功勞是馬老比較善於宣傳自我。
想要在收藏方麵有所建樹，那需要錢，大量的金錢來實現自己的夢想。
五根手指輕輕敲擊著石桌，既然決定要賣，那就要好好研究賣給誰才能利益最大化。
聽到動靜，田樂群回頭看了眼，沒去打攪他繼續給孫瑞欣做有關玉器銷售的培訓，自從上次蘇醒過來，盧燦給她的感官大變，不過，這是好事。
女人嘛，就喜歡有能力的人。
盧燦沒注意到這些，他還在琢磨，究竟賣給誰？
這套茶具，型製特別，製作精良，雖然頂著私人製造的名頭，但肯定是官窯精品，而是是那種官窯給頂頭上司送禮的特製品。
但外人不知道啊，很多人甚至連衛景瑗是誰都不清楚，在他們眼中，這絕對是民窯出品，充其量是個民窯精品。
這套東西首先要排除掉典當行，典當給他們充其量能拿回個三五百港幣——典當行對來曆不清晰的文物估價那絕對是往死裏壓。
賣給一般的收藏家，如果他能接受自己的那套說辭，也許能賣出個上萬港幣，這算是好價格了——這是現實，現在這套茶具的真實價值就隻有這麼多。
最好的結果，當然是轉讓給專項的茶具收藏愛好者，隻有這類收藏家，才喜歡這些冷門或者不常見的東西，自己也容易賣出高價。
香江有這種人嗎？
當然有，盧燦還真知道一位，不過他所知道這位，還是上輩子的記憶。
如同大導演李翰祥喜歡收藏古董家具一樣，這一位特喜歡收藏茶具，他喜歡收藏茶具的名聲甚至在內陸都很大。
這人就是港島“維他奶之父”——羅桂祥。
他在四十年代開始創業，在香江創辦豆品公司，生產出了“窮人的牛奶”——營養飲品維他奶，直至六、七十年代，取得巨大成功，成為全球最大的豆奶公司。
他生平最大的愛好就是收藏茶具，無論是紫沙陶泥，還是瓷器茶具，甚至原木壺具、銅壺乃至玉壺，都有收藏。據盧燦所知，他在一九九六年去世後，子女將他收藏的茶具一千兩百四十七件，全部按照他的遺囑，分別捐贈給內陸、香江及台島的各大博物館。