這個世界真的如此之小？短短兩天，竟然讓自己碰到了兩件師門偽作！
斜紋體是古伯教授給自己的，其文字類似於傾斜的條文，巧妙的結合在瓷器的花紋、開片或者字畫的局部結構中，形成師門獨特的暗記。
上輩子問過古伯，為什麼要暗記？
古伯當時的神色有些複雜，半天後才玄玄地來一句，“天道有常，事不可盡，為天地留一線生機。”
那為何要留斜紋體的九字？
古伯當時似乎有些不耐煩，也許是自己的話觸痛心底，他一拐栗砸在自己頭上，“我們本來就是下九流，不留九字留什麼？”
盧燦拿著這件筆洗，暗自出神。
觀察有些時間，老爺子在旁邊笑眯眯問道，“看出些什麼？小時候我也曾經教過你的。”
盧燦放下筆洗，此時，他確實很佩服盧老爺子。老爺子的古玩水平比自己要高出不少，他能第一眼就對這件筆洗有疑問，而自己第一眼竟然看真。
這就是差距！
古玩和玉器不一樣，自己上輩子也接觸古玩並且具備一些看貨的水平，也背過不少書籍，但看古玩真的要靠經驗，多實踐，多上手，接觸麵越廣，水平越深。
看來自己想要成收藏大家，還要潛下心來和老爺子多學學。
他撓了撓頭，有些不好意思，“器形正確，清三代仿宋官窯，我第一眼看真。後來想想您的提示，我才發現，這宋官釉桃式洗的釉色發暗，所用的粉青釉顆粒達不到景德鎮官窯所要求的‘釉為油’標準。應該是仿作時的條件有限。”
“另外，這件筆洗的內部開片也有些問題，缺乏自然開片的隨意，”
“應該是仿作者在燒製前，故意在瓷胎上設置了幾個開片點，迫使其燒製過程中開片，因此感覺有些不自然。”
“哈哈！不錯不錯！”老爺子聽他說完，興奮的拍拍盧燦的後腦勺，撥弄那頭卷發，似乎比昨天與楊家達成合作還開心，“你說的兩點完全正確，另外還可以補充一點，那就是支丁痕。”
老爺子將筆洗翻過來，指著底部的十七個支丁痕感慨道，“這個仿作者對自己的水平很自信，他竟然在這件筆洗底部支丁痕設置上嘲弄大家，你看看……他竟然用這些支丁痕擺了棋譜上的小天星開局。”
我去，還真是！
這是師門的哪位大拿？竟然敢如此戲弄世人？
不過宋官窯的支丁痕安置並無規則，爺爺怎麼會注意到這？
老爺子笑笑，似乎看出盧燦的疑問，頗為自傲的說道，“圍棋一道，爺爺我也算略有造詣。”
難怪，這不精於圍棋，還真看不出來。
“你再來看看這件梅瓶。”盧老爺子將最後一件瓷器放在地上，示意盧燦上手。
梅瓶是典型的觀賞器，瓶口小，隻能插入梅花，故此又叫梅瓶。
舊時的讀書人，喜歡在書房放置梅瓶，學習之餘還能賞心悅目，因此也能算到書房用品這一範疇。其實最早的梅瓶是酒器，友人聚會時用來盛放水酒的，屬於實用器，在明清時代，它的實用性逐漸消失，成為純粹的觀賞器。
正因為讀書人的喜愛，讓梅瓶成為觀賞器中的大類，優秀作品繁多，同樣，偽作也多。
盧燦並沒有著急上手，而是先看器形。
這件梅瓶造型具備明代梅瓶的特征。
明代的梅瓶造型，比例偏低；口部圓渾厚實，沒有明顯的線角轉折；肩部向上抬起，線條飽滿而有力；腹部之下，呈垂直狀；在足部的結束部分，稍向外撇。
造型雖然是明代器形，但其紋飾是典型的乾隆朝風格。頸部及腰部繪有乾隆時期獨創的裝飾手法——以青花卷草紋飾鉤邊，將豆青填於其中，豆青下暗刻纏枝花卉紋飾，正中繪以篆書，四周襯青花如意形花葉，下承方足，足牆繪有一周的蕉葉紋及回紋。
兩者風格不統一，並不能說明這梅瓶是假貨。
玩收藏的都知道，清代乾隆帝喜好仿明代瓷器。
不過，這件依舊是假貨。
盧燦尚未看底款，便已經在底部回紋的位置，發現師門暗記——斜紋體的“玖”。
這同樣是師門的某位前輩的作品。
不是古伯的手筆，那師門還有誰？
這些東西是否是出自古伯師傅一輩之手？
無論是昨天的毛料，還是今天的瓷器，盧燦都能感覺，這應該不算是“正經的偽作”，更像是一時興致，或者為了開群嘲諷，戲弄世人的隨手之作。