因為是賭房，購置協議要比買家具複雜的多。
盧燦陪著鄭胖子，還有譚衛東去山頂的政務中心去辦理過戶並納稅。
調景嶺政務中心，是一九七零年港府特設的機構，同時還設有警務片區，法務調解中心、民情調查中心等機構。
山頂還有一家小型的天主教堂，幾家商鋪，這些集中在一起，形成了一條特色街區。
鄭光榮和譚衛東去辦理事務，盧燦一個人在這條小街上晃悠。
街道很窄，隻能過兩輛手推式獨輪車，這種獨輪車是每個商家必備的運輸工具，在車把手上釘一根皮帶，讓這種車在山頂小路上可推可拉，很方便。
“叔，你這車灰土，從哪兒拉過來的？”盧燦直起腰，向前麵的那位四十來歲的中年人問道。
這位中年人拉的就是那種獨輪板車，車上載滿了灰褐色的泥土。剛才經過盧燦身邊，盧燦見他如此費勁，便伸手從後麵幫他推了一段路程。
那中年人尋了個平坦位置，用腳將車把手出的兩個可折疊支架撐起，三角支撐，車子還可以停放。將車停穩後，他擦擦汗，一口閩南口音，憨厚的笑道，“得虧小哥幫忙，累了吧。”
“兒子在市裏做工，攢了點小錢，想在這開間雜貨鋪子。這不，修房子呢。”他指了指不遠處的一塊正在平整的屋基，語氣中有些自豪。
在調景嶺能修房子開店鋪，確實值得自豪。
“不是說已經開始動遷了嗎？您怎麼還想著修房子？”盧燦隨口問道，伸手在車內捏出一把泥土，放在手心搓揉。
一小把濕潤的泥土，在盧燦的掌心，一會變成泥丸，一會變成泥棍。
嗯？這土質黏性很好，可塑性相當強！
上輩子，盧燦就是作偽高手，其中瓷器作偽，免不了要和泥土打交道。手中的這塊濕土，雖然比不上高嶺土，但其主要成份，也應該是火成岩或者變質岩的風化物。
很多人認為高嶺土是白色的，其實最原始狀態的高嶺土是灰色和灰白色的塊狀物，它的白色，那是經過曬幹之後的表現。就如同農村的鍋灶灶膛，燒時間久了，就會成為白色。
當然，如果開發的高嶺土礦，矽鋁酸鹽含量比較高，這種高嶺土會呈現天然白，上品。即便是天然白的高嶺土，在製作瓷胚時，也需要經過粉碎處理後才能使用。
“叔，這車土，您從哪兒拉回來的？”盧燦再次問道。
“很遠咧！在那……”他指著遠方的一處山坳，“那裏的土，很黏的，可以直接灌到牆縫和地基中，省白灰呢。”
盧燦極目遠望，那處山坳中，隱約可見不少人正在刨山挖土。
沒想到調景嶺這等荒郊野地，竟然還有建私窯的好地方！
還真是個不錯的收獲。
自從兩年前，從阿爾薩汗老先生的遺物中發現師門的傳承後，他就想建立一座私窯。
阿爾薩汗老先生，漢文名字叫穆九星，是玖寶閣第十九代傳人。他傳承的是玖寶閣南派金石秘錄。
是的，那楠木箱中的六本金石秘錄，並不完整。
玖寶閣的第一代創始人，是明代收藏大家項元汴，它的創立，來源於一次玩笑。
項元汴出生於明代嘉興望族、官宦之家。他無意出仕，專以收藏、鑒賞為樂，亦善繪畫。他從十六七歲時開始收藏，終其一生，收藏之富、鑒賞之精，在明朝乃至當代私家收藏中堪稱巨擘，被譽為明清以來八大鑒賞家之首。
項元汴所設立的“天籟閣”，收藏豐富，閃耀古今。
東晉顧愷之絹本設色《女史箴圖卷》，現收藏在英國不列顛博物館；唐韓幹的《牧馬圖軸》，現收藏在台北故宮博物院；同樣是韓幹的《照夜白圖卷》，現收藏在美國紐約大都會博物館；晉王羲之的《蘭亭序》(神龍本)，現收藏在京城故宮博物院……
他哥哥項篤壽去世之前，更將其“萬卷樓”贈送給項元汴，使得天籟閣的藏品達到驚人的三十三萬件。
有一次，項元汴和項篤壽兄弟二人，設宴招待來訪的收藏大家、官員王世貞。陪同的客人有寫意山水畫宗師陳淳，流派印章開山祖文壽成（文征明的子孫），大畫家仇英，玉雕大師陸子岡，以及小字輩的董其昌（當時他是項家的家庭教師）。
宴席上，負責執壺的是項元汴的第五子五子項德達。
一共有九人。
王世貞在參觀完天籟閣後，大加讚賞，自歎不如。
項元汴卻有些感慨，自己藏品雖多，但其破損率也很高，很多絕世孤品一旦損壞，隻能終身遺憾。