“咦？是羅盤？”李老蹲在坑底，用鶴嘴鋤將掩埋的物品邊角掏出來，很快認出。
“那一定是鎮宅羅盤！”
福伯急匆匆跳下去，兩位六十多歲的老者，在坑底忙活半天，終於將一塊方形木板狀物品取出來。
“嗯？羅盤不是圓形的嗎？”發出疑問的是奎榮，他對風水這塊，比盧燦還小白。
盧燦站在坑邊，伸手接住福老遞過來的這件裹滿泥土的物件。
一入手，便感覺這應該是陰沉木或者楠木羅盤。
羅盤的基本作用就是定向，因此在所選材質中，必須避免鐵質類的物品，因此很多堪輿大師都不願選擇金屬器羅盤。很多人印象中羅盤黃燦燦的，看起來像金屬，其實上等羅盤，主體結構都是木質的，隻是在外層鍍上銅麵黑底金字。
“哦，那是外盤，三元盤和三合盤，綜合盤，都是帶有盤托的。”盧燦為奎榮解釋一句。
這是一塊陰沉木質地的羅盤。
埋藏多年，拂去表麵泥土，字格清晰如斯。木麵有點點泛黑，但在福老的幹棉布擦拭下，很快光潔如新。
整塊羅盤分為內盤和外盤，內盤為直徑二十二公分的圓盤，外盤為正方形，邊長略寬於圓盤直徑。兩者是使用套嵌工藝，使得外盤看起來像月餅盒的底托。
盧燦數了數，內盤一圈圈為二十六層，如果算上內部圓心的天池，剛好三九之數。
簡單介紹一句羅盤的結構。
羅盤中央是一個圓形天池（即定向用的指南針）。外麵是銅麵黑底金字的活動轉盤，稱內盤或圓盤。盤上一圈圈的堆滿著字，習慣上一圈叫做一層。
普通羅盤沒有正方形外盤，隻有三元盤、三合盤和綜合盤才會有外盤。
外盤是托盤，在外盤四邊外側中點各有一小孔，穿入紅線即可成為天心十道，用於讀取內盤盤麵上的內容。
福老很快給出鑒定結果，“這是乾隆朝陰沉木綜合盤，羅經大師吳魯衡的作品。”
李林燦學識淵博，但在風水玄學上，他還差福老一截，問道，“是徽州萬安的吳魯衡？”
點點頭，福老指指外盤四角的木刻邊角獸紋，“這是一麵鎮宅盤，鎮宅盤與普通羅盤並不相同，它以引氣聚氣，以旺家宅為目的，非常罕見。”
“鎮宅盤的外盤邊角一般可有四大吉祥獸龍、鳳、龜、麒麟，但吳魯衡大師的作品不一樣，他刻錄的是吞天獸、金蟾、貔貅獸、金烏等獸紋。這四種獸紋都帶有強烈的引氣聚氣功效，所以，他的鎮宅盤，普通點的富貴人家不敢用。”
盧燦探頭看看這些獸紋，還真是四大吸氣獸。
這吳魯衡太牛了，不擔心鎮宅羅盤被脹破嗎？
“所以啊，你小子真是好運，吳魯衡大師的鎮宅羅盤，堪稱絕無僅有的好東西。”
“市麵上隻有傳說，從未見過實物。你要是放到市場上，風水堪輿大師們，肯定能搶破頭。”福老笑著說道。
“放到市場上幹嘛？吳魯衡大大小小也算個行業名人，留著，放在博物館中館藏，以後你老福可以帶弟子研究研究。香江不是盛行風水玄學嗎？說不定你還能研究個一二三呢。”
兩人的對話，就能看出二者對收藏態度的不同：福老是典當行的掌櫃，對古玩的流通，看得相對淡然；李林燦是故宮專家，他更像貔貅，什麼好東西都留著。