書被包裹在黑色收口絲絨布囊套中，收藏者很用心。
盧燦解開布囊封口的絲線，看了一眼，驚訝道，“咦，怎麼有兩冊？”
“嘿嘿，你看看就知道！”李林燦和奎榮坐在盧燦的對麵，笑眯眯的準備看他的表情。
盧燦起身擦了擦手，又拿起桌上的一副幹淨手套戴上，這才伸手將布囊中的兩冊圖書抽出來。
好家夥，真正的大開本！
高足有五十厘米，寬幅在三十厘米左右，非常宏大，氣勢十足。其比例為五三比，符合黃金分割，讓這本書雖大，但絲毫不顯得臃闊。
書衣為明黃絹，包背。
盧燦用未戴手套的左手，輕輕撚了撚封麵，至少五層宣紙貼合硬裱，外貼黃絹，塗蠟，這種書衣裝裱抗壓、防皺、防蟲、防潮。
書衣左上角一直延伸到中部，貼有明經紙長條書簽。書簽最上方為大楷“永樂大典”四個字，下麵為雙行小楷“第兩千五百三十三卷之兩千五百三十四卷”。
這是雙卷一冊本。
書衣正麵的右上方還黏有一個框，這是目錄。
裏麵用墨筆題寫小楷“七灰”，這是取自《洪武正韻》中“灰（-uei或-ui）二韻”，意思是這本書中所撰抄文稿，最開始的那個字，韻母為灰二韻。
又低一字，同樣墨筆小楷，“二十八”，這是注明這一冊是該韻目的第二十八冊。
利用三十一個聲母，再加上韻母的數列，形成很神奇的書籍檢索方式。能夠快速從浩瀚的書海中找到自己的目標，古代先民的智慧，讓人感慨。
順便提一句，《洪武正韻》正是現如今朝鮮及南韓的語音始祖，韓語就是以此發展而來。
盧燦小心的翻開封麵，裏麵的紙張有淡淡的歲月瘢痕，那是樹皮紙自動老化形成的黑色點狀物，非黴斑。
樹皮紙的特點是厚實、柔軟、細膩，白淨，不染色，但它在耐久性方麵，不如桑皮紙和莎草紙，很容易起菌變，那些歲月瘢痕就是例證。
內文為墨朱兩色。勾欄、圈點全是用朱筆，抄錄文字為墨筆，黑紅相間，疏間合體，看起來異常舒服。
邊界欄為雙行朱筆，外粗內細，朱絲欄（行文中間的豎欄）筆直。
盧燦想到一則有關朱絲欄的傳聞，他將整本書端在右手上攤開，豎起其中一頁，對著初升的仰光照了照。嘿，好家夥，每一條朱絲欄上，還真的有四枚針孔，直線平均分布。
據說在撰抄《永樂大典》時，宮中發動了一百六十四名太監及宮女，專為這些空白書頁紮針孔。為的就是在繪製朱絲欄時，能保證直線不變形。
鑒定到此，盧燦已經徹底相信這本書是正本無疑。
數了數，加上封皮封底，一共五十二葉（張），保存完善，品相能達到九五，堪稱完美。
“老爺子，來香江不後悔吧。這好東西，台北故宮可沒有哦？”盧燦將這本書合上，喜笑顏開的和老爺子開了句玩笑。
按照剛才李林燦所分析的，這種東西，如果有，那也隻在民間，台北故宮的物品大多都傳承於宮中，哪有這東西？
“小子，別得意，你想開一家世界級的博物館，還早著呢。”老爺子掩飾不住笑意，但語氣依舊不會饒人。
“你之前搜羅的那些典籍，還有從台島運回來的明清文冊，我打算回去找老福商量，看看能不能再開一間古籍館。這本《永樂大典》，勉強能算得上古籍館的鎮館之寶。不過，藏品還是不夠，你還需要多想想辦法。”
古籍館？並不在計劃之列。