所謂上座，就是那三件物品旁邊的座位。
盧燦搓搓臉，再看那老者，越發的神秘。這三件東西，絕不是普通家庭所能擁有的！功勳大臣也不行，殺頭的罪過！
點點頭，也不和對方接話，盧燦從兜中掏出白手套，戴上。
上手第一件，是三件中最小的一件，鎏金茶羅子。
茶羅子是什麼呢？
前文盧燦曾經在遊艇上，讓溫碧璃表演宋代茶道時，其中有一個環節，那就是溫碧璃碾碎茶葉後，盧燦拿出篩子篩茶末。
茶羅子就是唐代茶篩，隻不過它是長方體，自帶抽屜的那種複式結構的篩子！
宋代茶道源於唐代，唐時飲茶，須先將餅茶炙、碾、羅後，方可煎茶飲用。
茶羅的細密性，某種程度上，決定茶汁的口感！因此，唐人在茶羅子的製作上，精益求精，力求細密。
特別說明一句，唐代人說吃茶吃茶，那茶末，真的會被吃下去的！唐代人飲茶，會配合花椒、桂皮等香料，輔佐大油，做成湯狀，直接喝下去的。
清飲，在唐代也有，但並不流行，到宋代後，人們才習慣不吃茶末，清飲才開始盛行。
盧燦上手後，很快輕咦一聲。
是的，他發現不同，與法門寺博物館那件茶羅子的不同！
剛才距離遠，再加上二者神似，他直覺認為，這就是那件鎏金仙人駕鶴紋壺門座銀茶羅呢。剛還懵呢，法門寺地宮發掘，那可是八七年的事情呢？怎麼就出現在這裏？
上輩子，古伯帶他去看過法門寺博物館，當時盧燦雖然隔著玻璃窗，可依舊記憶深刻。國寶級文物二十七組四十件，國家一二級文物過百件，件件金光閃耀，似乎在訴說著大唐的煊赫與威武，唐文化的燦爛與廣博。
法門寺博物館，被譽為世界上最能全麵展示唐文化的博物館，沒有之一。
相比記憶中法門寺的那件寶貝，這件茶羅子要小一些。通體高九公分、長約十二公分、寬在七八公分左右，匣盒狀。
匣麵鈑金成形，微微隆起，呈現穹頂狀，蓋麵鏨有流雲紋，紋飾塗金，雲間有一飛天侍女，長袖流蘇，裙裾飛揚，體態婀娜，甚至能看清眉目表情，似怨似哀！
心肝脾腎肺都顫抖起來，靠，這是什麼工藝？太牛了！
盧燦用戴手套的手指，輕撫流蘇博帶，飛天仕女的風格，唐代無疑！
將匣子放在膝蓋上，再看兩端。
兩端麵，一山一水，應該取自於“上山下水”，又有隱喻“茶者，山水之精也”的意思。山水都不算險惡，也不雄踞，沒了盛唐時期的巍峨，這應該是一件晚唐的作品！
盧燦的這一判斷，符合法門寺唐僖宗那件茶羅子的時代。
再將盒子轉個方向，看兩側。兩側的紋飾較為複雜，一側為篩茶圖，一位侍女跪坐，前麵有羅篩，低頭篩茶；另一側則是品茗圖，兩男子高冠博帶，正在吃茶。
其衣飾風格，具為唐人所有！
一麵右側下方有銘文！盧燦大喜，連忙端到麵前細看。
八子楷體銘文：“鹹通十二年保哥安”。
盧燦雙手合攏，放在鼻翼下，深吸一口氣，平息激動的心情，他已經知道這東西是誰的了！
這三件東西，與法門寺沒關係！但與法門寺所藏的唐僖宗茶具，關係又極緊密！
他們原本就是一起做出來的！
鹹通，是唐懿宗李漼（音崔）的年號，這個李漼雖然是個昏君，但還算是個慈父呢。
送給第五個兒子李儇（音宣），也就是後來的唐僖宗，上麵刻印的是“五哥”，五哥是他對李儇的昵稱。
那麼這保哥是誰呢？