趙太來竟然帶回來兩尊古格銀眼佛像！
還有一幅，被李林燦和張博駒老爺子認定為衛藏地區畫派——勉唐畫派大師洛劄丹增諾布親手製作的唐卡！
嘿嘿，盧燦拿著電話，笑得合不攏嘴啊！
“恭喜盧少，又收到好東西！”剛才李林燦在電話中聲音很大，得清清楚楚，黃浩東很湊趣，笑著探問。
盧燦毫不掩飾自己的開心，點點頭。
稀罕東西！三件都是！這個趙太來，還真是沒枉費自己的一番苦心。
他一定開啟了位於英國倫敦的密室，這才有三件藏區文物的出現。
之所以如此推論，還真不是因為上輩子聽過，而是依照藏區和回疆地區文物的流失特性，所推理出來的。
藏區和回疆的文物，絕大多數都流入歐洲人的口袋中。
清末民/國年間，活躍在藏區及回疆的文物大盜，最知名的有這些：英國人斯坦因、法國人伯希和、俄/國的鄂登堡、美國的華爾納、東瀛的橘瑞超、吉川小一郎。
這裏要再說一位偷盜藏區文物的英國人——麥克活斯揚。
麥克活斯.揚出生於劍橋郡，一位冒險家兼“考古學家”，1905年，他慕名來到印度探險，當時的探險方式大多數都是“沿著河流往上走”——水源是人群居住的必要條件。
1911年，他帶領六位探險成員，在四名印度兵護衛下，沿著象泉河上溯，來到了藏西地區。在這裏，他們發現一座龐大的古城廢墟！
這裏有恢宏的寺廟、雄健的宮殿群、規劃整齊的溝壑交通，龐大無比的城市建築，而如此巨大的城市，僅僅有六戶人家居住。
這，就是曾經縱橫藏西北七百年的古格王朝舊址。
簡單說兩句古格王朝的來龍去脈。
古格王朝的前身可以上溯到象雄國，古格王朝的建立大概從九世紀開始。
吐蕃末代讚普朗達瑪滅佛被刺殺後，吐蕃王朝崩潰，藏區開始了長達半個世紀的混戰。他的重孫——吉德尼瑪袞戰敗後逃到阿裏地區，迎娶了阿裏地區土王紮西讚的女兒。
吉德尼瑪袞就繼承了嶽父的王位，成為阿裏地區的藏民首領，真正建立古格王朝的則是吉德尼瑪袞最小的兒子——分封到象雄的德祖袞。
德祖袞吞並了兩個哥哥的領地，又一統藏西北地區，建都劄不讓（位於現紮達縣城西十八公裏的象泉河南岸），成為即象雄王朝、吐蕃王朝之後，藏區最大的王朝勢力之一。
古格王朝雄踞藏西，立國七百年，堪稱藏區佛教文化的“標本”！
古格崇尚佛教，多次派人到克什米爾學經，翻譯各類佛經數百部，得佛教之益，王朝曆經數百年不衰。十一世紀中葉，印度高僧阿底峽到阿裏地區弘法，使阿裏成為佛教複興之地，佛教史稱之為“上路弘法”。
古格在藏區的經濟和文化發展史上，占/有重要的地位，當時古代印度的許多重要佛教教義，就是從這裏傳入藏北腹心地區的，這裏又是古代藏區對外貿易的重要商埠之一。
它的消逝至今仍是個謎，戰爭滅亡說，瘟疫說，環境變化說，不一而足，沒有定論。
麥克活斯.揚一行人抵達這裏後，猶如掉入米缸的老鼠。
這裏有大量的各色金銅佛像——阿裏地區盛產金銀；有許多精美的壁畫，還有很多堆積在倉庫中無人問津的經書、唐卡等等。
他們一行，支付給當地住戶每家十個大洋後，開始瘋狂盜取。
花費兩年多時間，沿著象泉河，用簡陋的竹筏和馬車，整整運輸了二十多趟各色文物，到最後，他的同伴都不願再去——嫌累。
其竊取的數量，至今也無法統計。
如此的文物巨盜，竟然在後世的曆史中籍籍無名，沒有遭到絲毫譴責。其最主要的原因是，麥克活斯.揚非常低調——從印度將這批文物運回英國後，並沒有如同因斯坦那樣獻給博物館，而是自己私藏起來，或者偷偷運到交易市場售賣。
此後三十年，古格王朝的物品遭受到從印度入境的歐洲人/大量盜取。
因此，盧燦一聽說是古格銀眼佛像，立即想到當年的麥克活斯.揚。
瑪麗亞是英國知名律師，又很有錢，完全有可能買到這些被運回英國的古格王朝文物。
再來說說古格銀眼。
古格銀眼，其實就是古格王朝所留存的“銀眼佛像”。
這種佛像非常有特色，用白銀鑲嵌銅像的眼睛，使佛像的眸子看起來就仿佛有了生命。因為極少流傳於世，所以尤為珍奇，長期以來，無人知曉其究竟為何物。
張博駒、李林燦幾位老爺子，也是根據曆史傳說的特征進行推斷，認為趙太來從英國運回來的兩尊佛造像為“古格銀眼”，他們也沒有非常確定的把握。
因此，李林燦給盧燦來電話，就是希望他回港也參與討論。