“羅碧君的弟子？那你還不直接帶回來？”
李林燦聽完盧燦講述，站起身來，舉起手中的筆記本要砸，看看是《麓雲樓記略》，恨恨地放下，轉而瞪了他一眼。
盧燦連忙舉手投降，“李老爺子，您講點道理好不好？汪小姐在內陸將養身體，另外，想要將她母子三人運作到香江，也還需要一段時間。”
正在賞玩那件無量壽佛鬆木雕像的張博駒，抬頭笑道，“阿燦，這件事做得不錯。硯齋先生（汪士元號玉帶硯齋）生前與家父關係不錯，沒想到他的後人落魄至斯……”
說完，他搖搖頭，有些感慨。“另外，方家當年與我也有舊，如果可以，盡快把她和兩個孩子接過來，香江這邊的條件，還是要好一些的。”
“哼！”
李林燦獨坐在那裏，似乎很生氣，手掌在桌上拍得咚咚響，許久之後，老家夥撕下一張紙，刷刷刷寫下幾個名字，塞給盧燦。
“阿燦，我這裏有幾個名單，你稍後安排人，盡快把他們引到香江，就以……虎博文化研究中心特聘研究顧問的名義邀請吧。”
這老家夥今天吃了槍藥？盧燦疑惑的接過名單。
第一個名字就讓他吃了一驚：容希白！
第二個名字同樣讓他齜牙：商錫永！
再看後麵幾個名稱，盧燦既興奮又撓心——老爺子這是要挖空中山大學的節奏啊！
“您老……我們能邀請到？”盧燦拿著這張名單，手都有些發顫。
一共七個人名，無一不是中山大學國文、曆史、考古係的大拿。這些人如果真的能來，虎園博物館的研究中心，絕對能躋身中華文化研究機構的前列。
先說說容希白。
這位容老，可是青銅器研究的宗師級人物。
1922年，容老被羅振玉大師賞識，入北大研究所國學門當研究生，師從馬衡。
從1926年開始，三十出頭的容希白，留校當講師，隨即開始他輝煌的研究人生。
兼任北平古物陳列所鑒定委員，因而有機會接觸故宮收藏銅器原物，手目摩/挲，辨偽經驗日進。他有感於清代金文真偽雜糅，於是開始有計劃地清理傳世銅器。
先後編印了《寶蘊樓彝器圖錄》、《武英殿彝器圖錄》、《海外吉金圖錄》等，總計共800器，都是從眾多的青銅器中去偽存真地逐件篩選出來的。
容先生用八年的時間，專事商周青銅器的研究工作，辛勤耕耘，寢饋其中，終於在民/國三十年(1941)完成了《商周彝器通考》這部開創性的巨著。
後世學子所習商周青銅器的相關知識，都會以容希白所研究理論為根本。
可以說，他以一己之力，扛起商周青銅器研究大旗。
容老爺子年歲要比張博駒老爺子小兩歲，如果真的能請來，那……嘖嘖。
再說說商錫永。
此人被稱為“楚文化考古的鼻祖”，古文字學家、考古學家、金石篆刻家、書法家。
早年師承羅振玉，屬於羅的入門弟子，而容希白曾受羅的恩惠，也尊稱羅為師傅（有點類似於記名弟子），商的年紀要比容希白小七歲，兩人算是師兄弟關係。
商錫永也是一名天才級人物，21歲時即出版了一部甲骨文字典《殷墟文字類編》，可謂弱冠成名。
此後，他一直站在古文字研究的第一線。