“張施主，上天有好生之德。不要再造殺孽了。阿彌陀佛，善哉，善哉！”無名方丈說完，施展絕妙的輕功身法一個騰躍擋在了“血嘴張”麵前。
“這個老禿驢，壞老子好事！” 血嘴張心裏默默罵道。無名方丈是天下有數的高手之一，他根本就不是對手。這點自知之明他還是有的。實力相差太懸殊了，隻好“打落牙齒往肚子裏咽。”
“沒有啊，我隻是好奇，路過！路過而已！我馬上就走！” 血嘴張虛偽地說完。慌忙轉身向對麵的步虛山騰躍而去。三十六計走為上。其實他能活到現在，跟他會審時度勢有很大關係。要不然，他也不可能逍遙到現在。
“張施主，苦海無邊，回頭是岸！望你好自為之吧！”無名方丈看著落荒而逃的“血嘴張”，無奈地搖了搖頭道。轉過身，朝著嬰兒走了過去。
“好一條金龍，好一個麟兒，秉承天地之氣，貌有王者之相。以後定非池中之物！”無名方丈看著金龍文身、天庭飽滿、麵貌俊秀，渾身透著一股王者之氣的嬰兒不禁感歎道。
嬰兒眼珠子轉了轉，眼神中透著一股睿智，望著眉慈目善的無名方丈露出了微笑。無名方丈也感覺很意外，剛出生的嬰兒竟然就能明辨是非。真的不愧“天降祥瑞”。
“阿彌陀佛，你天生注定跟我有緣，可願意跟我去黃龍寺？”無名方丈輕聲和藹地問道。已然拿他當聽的懂話的孩子看待。
嬰兒仿佛真的聽懂了無名方丈的話，輕輕點了點頭。朝著他做了個鬼臉，意思好像在說，我賴定你了。
無名方丈隨手撕下半幅袈裟，彎下腰將嬰兒裹住，輕輕地抱了起來。接著騰空而起落在了對麵的步虛山上，如閑庭信步般向山下走去。
剛走到半山腰，就碰到了幾個村民。他們正是那些好奇膽大準備去見識 “祥瑞”的人。
“老和尚，請問山上什麼情況啊？”眾村民中其中一位問道。
“阿彌陀佛，祥瑞已經消散了，眾位施主還是下山去吧！”無名方丈淡淡的道。
“白跑一趟了！算了，走吧。”某村民懊惱地說道。於是眾人回頭向山下走去。
“這個老和尚還挺怪的，肚子怎麼這麼大！”某村民心裏嘀咕著。
其實剛才無名方丈遠遠就感覺到有幾個人上來，就把嬰兒藏在了袈裟裏，以免多生事端。
這一路上，無名方丈沒有施展輕功，隻是稍微加快了點腳步。畢竟現在大白天的路上行人也不少，施展輕功的話就有點太驚世駭俗了。雖說這樣，可還是引來了路人的關注，指指點點，都奇怪一個老和尚怎麼抱著個孩子。
還好嬰兒很配合，一路上不哭不鬧，安安靜靜的。有時睜著雙目看看新奇的事物，有時閉著雙眼，貌似夢遊周公。大部分剛出生的孩子都很愛哭，其實一般都是因為餓了。而此嬰兒吸食大量天地之靈氣，就算半個月不吃不喝也不會感覺肚子餓。
大概走了半個時辰左右，終於來到了黃龍山腳下。遠遠望去，隻見山上怪石嶙峋、形態各異，蒼鬆翠柏，相映成蔭。有一岩石，貌似好動的猴子捧著仙桃，張著嘴在笑，在陽光的輝映下金光閃閃。人稱“金猴捧仙桃”。清朝初年的蔣薰有筆記稱讚黃龍山：“仰視周圍，壘石如城，黝而光澤，隨勢起伏，流雲成波，一望江豚，吹流不見首尾。”寥寥數語、生動活潑地描繪出了黃龍山的內涵神韻。
走過一幢上書“黃龍山”的大理石牌坊後，離黃龍寺大概就隻有兩三百米的距離了。
黃龍寺，處州名刹。相傳是唐朝末年湖州德清人施堅實於乾寧三年所建。施堅實一生好佛，仙遊時托夢三個兒子塑伽藍佛像。院內有宋代的趙瑞有首詩寫道：“一到黃龍萬慮灰，豪吟勝賞喜追陪。幽蘭獨秀花香襲，宿雨初收霧氣開。湛湛冰池藏世界，悠悠梵唄隔塵埃。清風明月無人管，付與縱橫石上苔。”一首詩道盡了佛教聖地黃龍寺的遠離塵囂、幽靜典雅、與世無爭。