麗江精神文化的莊嚴頌歌
評論
作者：和克純
《麗江禮讚》登載於《人民日報》2012年4月21日，是白庚勝先生長賦《納西頌歌》的續篇。它是以賦的形式謳歌故土、讚美麗江各民族精神的具有很高價值的又一力作。《麗江禮讚》以“央央如!”讚歎開啟，“山水甲天下，形勢動風雷。”概括描寫了麗江的山形水勢冠蓋全球的獨特風貌。“東連巴蜀迎紫氣，西望印緬覺梵唄；”則描寫麗江各族聚居的區域東麵連接素有“天府之國”美譽的巴蜀，西麵與佛國印度緬甸遙遙相望，仿佛感覺從寺廟裏傳來教徒誦經的聲音；“滇洱引南緣，碧海洗銅鉞；”滇池洱海為雲南腹地，這裏曾產生發達的青銅文明；“衛藏列北疆，雲影繞唐碑。”敘述古時的麗江縣巨甸鐵橋遺址尚存唐代吐蕃文碑，碑文記述有滇藏文化交流之盛事。“捫鬼曆井，巨靈騰空雪紛飛；”《麗江府誌》稱麗江處在鬼星井宿之下，白雪皚皚的玉龍大雪山高聳其間；“掣電盤龍，金江挽岸綠風吹。”描寫麗江各民族主要聚居在江環雪山數千裏，千裏金濤，萬頃碧波的金沙江畔。這裏山清水秀，綠柳成蔭，肥田沃土，美麗富饒，氣候宜人，是人類最理想的居住地。“迪怒大楚保，雄峙千嶂共持衛；”指麗江與迪慶、怒江、大理、楚雄、保山五地地理位置相連，在經濟上有明顯的區域互補優勢；“古玉永華寧，史乘萬古同光輝。”指麗江市下轄的古城區、玉龍縣、永勝縣、華坪縣、寧蒗縣行政一體，命運共同。“問五湖四海六合中，鍾靈毓秀安匹美?”“詢高天厚土大千裏，精華萃采焉成垂?”“六合”指上下和東西南北四方，泛指天下或宇宙。作者用設問，巧妙回答了這天下人間沒有一處能與麗江的風光相媲美。由衷地讚美了家鄉——麗江冠蓋全球的大自然秀麗之風光。不僅照應文章的開頭，而且為下文埋下了伏筆。
第二段，以“堂堂者!”起句，追溯上古。“炎黃最博雅，麗郡誠包容。”稱頌博大的華夏文明的同時，讚美麗江人的包容精神。“族聚納彝白傈普，教興儒釋道畢東。”描述了麗江土著民族以納西、彝、白、傈、普米為主，另還有漢、回、藏、苗、傣、壯等十多個。這裏可當作人與自然、人與社會、多民族和諧相處的範本；麗江宗教多元，有本土宗教儒教、佛教、道教、畢摩教、東巴教等多種宗教相互包容，和合共榮，追求文化上的理想境界和守護人類美好的精神家園的民族文化與精神。“業舉漁林牧，財源農商工；今昔薪火傳，中外一爐熔。”概述麗江各族人民在建設和發展漁林牧、農商工各項事業中相互學習、互相借鑒、共同繁榮、薪火相傳的優良風尚。“夷漢互尊，風清氣爽神貫通；雅俗成趣，土風客俗韻無窮。”麗江這個邊僻的民族地區很早就已形成少數民族與漢族相互尊重、相互影響、團結友愛，風清氣正的社會環境，就連民風習俗也已形成你中有我、我中有你的土洋結合、雅俗成趣的多元和諧文化。“十月太陽曆，序秩物我生機隆；營盤夕陽照，風過他留慰遺塚。”十月太陽曆為彝族曆法，世界獨有，用它推算的年月節慶，與當地的物候氣象十分相符，為百姓的生產生活提供科學依據；永勝小營盤，古時曾為他留人駐守營地，已曆經數百年的曆史，他留人(為彝族支係之一)獨特的文化習俗仍然放射著它的光輝，其明清墳塚至今保存完好，他留人的文化有它獨特的地方。“誌瀾滄屯軍有餘響，毛祖衛所指潤東；紀土司開邊著偉業，木府滇川文武功。”據方誌記載，瀾滄衛為明代所建，用意是駐軍屯邊，防止邊患民變，瀾滄衛建樹的功績至今仍在傳頌；毛太華一族曾衛戍永勝，其後裔之一支徙湘後至十九代有偉人毛潤之出世；據方誌記載，麗江境內曾先後由蒗渠阿氏、永寧阿氏、麗江木氏、永勝高氏等領建土司府，為邊疆鞏固、民族團結做出過重大貢獻；木府乃木氏土司行政中心，木氏土司管轄有雲南四川部分領地，曆代木氏土司曾在政治、經濟、軍事、文化上均有大作為。作者采用先總後分的手法，敘述了長期生活在麗江的各民族同胞相互包容，和合共榮，和睦相處的和平景象；熱情謳歌了長期生活在麗江的各民族兄弟為邊疆安寧、民族團結作出的重大貢獻。
第三段，以“燦燦矣!”讚歎開啟，“誠心報國家，麗人精忠義。”作者高度概括了守護在邊疆的麗江各族人民千百年來始終堅守著誠心報國的民族精神和忠肝義膽的愛國情懷。“九州屬梁初入鼎，商周奮戟討叛逆”作者給我們講述了古時麗江的行政隸屬。據史料記載夏禹把天下分為九州，並鑄九鼎為證，麗江屬梁州之域；商周時期，今麗江納西、彝等民族先民羌人曾先後參與討夏桀、伐商紂暴政等戰爭。“一統越漢來，自斯難奪誌；三國仰諸葛，羈縻益州地。”上旬說漢朝時期麗江屬益州郡，這樣的隸屬關係長久沒有改變過；下旬說一傳諸葛亮“五月渡瀘”的渡口在麗江永勝縣桃源鄉境內，到了三國麗江隸屬蜀國。“南詔朝覲，羽冠導者發越析；大理特立，神川上下歸心急。”白居易有詩《蠻子朝》，稱南詔遣使入覲長安，向導為越析詔麽些人，麗江為當時越析詔一部；大理國時期，分布於神川(金沙江麗江巨甸段)的麽些人向往統一，其地廣兵勇，大理不能有。“一體飭政製，建路設府元明始；三番征麓川，血浴象陣終定西。”上句說麗江於元建雲南行省麗江路，於明建麗江府逐漸與內地實現行政體製一體化；下旬說明代，麗江木氏土司率土兵參與鎮壓麓川叛亂，三出奇兵，奏凱而歸。“每內憂外患眉不摧，辛亥奮勇倒袁帝；當獨立解放致富強，遊擊健兒更弘毅。”作者用對比手法，上句充分肯定了麗江各族人民數千年來，麵對來自內外的各種憂患從不屈膝動搖的民族氣節；列舉1911年雲南重陽起義及後來的護國運動，均有麗江籍人士參加，並獲全土響應的重大曆史事件。下旬則讚揚了解放戰爭期間，麗江各族兒女組成的遊擊隊反內戰求解放，並在後來編人中國人民解放軍滇桂黔縱隊第七支隊，為國家統一、雲南解放作出了重大貢獻。
第四段，以“洋洋之!”起句，提示下文。“邊徼盛異香，麗地重文教：謠諺經典傳法遠，詩賦辭章意象超。”盛讚邊陲麗江納、白等各土著民族重視教育文化，麗江各土著民族均有豐富的口承文化和宗教經典文化；自明朝以來，曾有中土流官及麗江士子土司創作了大量詩詞歌賦，並取得較高成就。“繼往舊書院，開來新堂校；歐風美雨驟，激蕩白話報。”清朝時，麗江曾建雪山書院、玉河書院等以傳播傳統文化；二十世紀初，建麗江府中學堂以傳播新學；創辦於1906年的《麗江白話報》，不惟麗江，它在全國也是最早提倡白話文、宣傳新思想、新文化的報刊之一。“天雨流芳，古城多陽春曲高；生眾靈慧，清邑說複羲莊老。”上句說有黨的英明領導，有好路線、好方針指引，古城憑借其發達的社會分工及經濟實力，成為麗江政治、經濟、文化中心，故雅文化風集雲屯、名者如流。下旬說麗江永勝期納鎮的清邑，為著名古村落文化遺產，是漢族屯邊移民聚居之所，這裏的民風淳樸、勤勞智慧、經濟繁榮、文化發達、樂業安居。“文思馳理辨，碩果累累多鵬鳥；藝苑聯武林，精英濟濟龍虎驕。”緊接上文，頌揚麗江多人傑，從明代開漢學以來，納西族學子中有諸多名流高士，他們在各自領域都有所建樹；不論在政治、經濟、科技、教育、文學、藝術界，還是在軍事、體育、武術界，人才濟濟，馳名海內外。“看大學園區又彪炳，梧桐育得鳳出巢；喜創意基地史無前，翰墨聖地新風騷。”目前，麗江正在規劃建設近十所大學園區，開啟著麗江教育的新篇章，可以堅信在不遠的將來這些大學一定會培養出成千上萬的人才；麗江影視創意基地在不久前正式開工，開啟了麗江文化建設的盛事；為把麗江建成民族文化強市，為麗江文化大繁榮、大發展以及探索新的文化製高點奠定了堅實的基礎。