■先知要圖快。時間就是勝利，時間就是生命，早得信息比晚得信息價值高。
■先知務求準。虛假的知是垃圾，甚至比垃圾還壞。上麵講的那則《三國演義》故事，曹操攻南陽所以致敗，就是與曹操獲得的虛假情報有關，上了賈詡的當。
■先知要應變。知是發展的，知從不知演化來，今天的少知，經過努力，會轉化為明天的多知。轉化的前提是努力，不努力，不知轉化不了知，而且還可能不進則退，甚至蛻化為無知。知要天天講，變要天天講。
■先知頭腦要清醒。在認知中摻入些清醒劑，可以避免發生強不知以為知，以虛為知，以假為知那類事的發生。獲取情報的頭腦務求清醒。在戰事中，若把假情報視作真情報去打仗，必然吃大虧。商爭也同樣，如在國內競爭中、國際競爭中，獲了假知，會使我們在生產經營中亂了方向，致敗。我們必須以清醒的頭腦去認識事物，判斷事物。
十六、周瑜克南郡與“相敵”
“相敵”是“先知”一法
“相敵”是“先知”一法。“相敵”，這個獲知經驗是孫武《孫子兵法·行軍》中提出來的。“相”，觀察，考察。現在的人有這樣說法，我要買房子，我得先去相相房子，看房子怎麼樣？我要找愛人，我得去相相對象，看看他（她）長相怎樣？人品怎樣？相敵，就是觀察、考察敵情。“相敵”，用現代戰爭語言叫戰事、戰地偵察。“相敵”在其他著名兵書中也常有說及，《吳子·料敵》中就有這樣的話：“兩軍相望，不知其將，我欲相之。”“相敵”三十二法
關於“相敵”，孫子在其《行軍》篇中，提出了要相三十二個敵人景象或自然景象。這三十二個景象，文字量較多，從現代角度看，也原始了些，講幾個代表性的，以窺一斑：
觀察敵遠近的：有“敵近而靜者，恃其險也”，意思是敵軍離我很近卻保持著鎮靜，是因為他據有險要的地形；有“遠而挑戰者，欲人之進也”，意思是敵軍離我很遠卻來挑戰，是因為他企圖誘我進攻。
觀察敵言辭卑強情況的：有“辭卑而益備者，進也”，意思是敵來使言辭謙卑而實際卻加緊戰備，是準備向我發動進攻；有“辭強而進驅者，退也”，意思是敵來使措辭強硬，軍隊又做出進攻姿態的，實際是準備撤軍。
觀察植物征候的：有“眾樹動者，來也；眾草多障者，疑也”，是說眾多樹木在動，敵人隱蔽地前來進攻；草叢中有很多遮蔽物，說明敵企圖迷惑我。
觀察動物征候的：有“鳥起者，伏也；獸駭者，覆也”，是說群鳥起飛，意味著下麵有伏兵；走獸在亂跑，意味著敵人將來大舉進攻。
觀察塵土征候的：有“塵高而銳者，車來也；卑而廣者，徒來也”，是說，塵土高高飛揚，敵車要開過來了；塵土在低空寬廣飄蕩，敵人士兵要過來了。
孫武列舉戰場相敵三十二種征候，其相敵手法雖是原始的、簡單的、直觀的，但在當時卻是實用的，是當時社會、科學技術條件所決定的一些做法。
“相敵”例
相敵有很典型的例子：公元前555年，齊晉兩軍在平陰地區（今山東平陰北）交戰。晉國采用疑兵之計，把戰車分成兩列，左車上坐真人，右車上坐假人，戰車後拖木柴車，奔動起來塵土飛揚，又在高山上邊插大旗，造成有千軍萬馬之勢。齊靈公登巫山相敵，見此情景大駭，連夜離開平陰。次日晨，晉謀士師曠相敵，聞平陰上烏鴉鳴叫聲清脆，說：“烏鴉叫聲輕快，齊軍可能逃逸了。”師曠判斷是對的。孫武總結的相敵征候中有這個經驗：“鳥集者，虛也。”
《三國演義》這方麵例證也很多，舉例一則。赤壁戰後，周瑜與曹仁為奪南郡而戰。南郡當時為曹操、曹仁占有著。打了兩仗，靠細作、探馬等“相”的作用，雙方打仗互有勝負。周瑜救出甘寧後，陳兵南郡城外，瑜上將台“相”敵，見女牆邊虛插旌旗卻無人把守，於是瑜攻曹仁，入城後遭伏，周瑜中毒箭，吳軍大敗，這說明周瑜這個相敵相得不準。瑜雖中箭傷了，但破曹之心不絕，得一計，說是因箭傷發作而死，並把此信息通過心腹作“間”送出去，軍內掛重孝。曹軍得十餘人情報，其中還有原是曹軍被俘過去的，皆說周瑜已死，曹仁遂決定夜襲吳營，結果曹仁中計，曹軍大敗棄南郡而逃。（第51回）
“相敵”是一門大學問
孫子所說的“相敵”三十二法雖原始，但其“相敵”的“相”其價值卻是永恒的。不論戰事、商事或其他事，“相”的作用顯著，可謂無“相”不成事。現實中，就戰事言，其“相”的方法已絕對不隻是孫子所說的三十二種了，而且十分先進。如有望遠鏡，電話機，對講機，竊聽器，攝像技術，遙控空間觀察、探察技術，電腦，網上技術等，“相”的工具五花八門。