《老老恒言》中的文化養生（之四）——力所能及，心曠神怡/國學養生密碼——君子有三戒，養生亦有三戒
古代金典
《老老恒言》中的文化養生（之四）——力所能及，心曠神怡
文/耿引循
《老老恒言》雲：拂塵滌硯，焚香烹茶，插瓶花，上簾鉤，事事不妨身親之，使時有小勞，筋骸血脈，乃不凝滯。所謂流水不腐，戶樞不蠹也。
適當的勞動可以增進機體健康，達到延年益壽的目的。對於家裏力所能及的小事，最好親自去做，比如撣拂灰塵、洗滌硯台、焚香、烹茶、插瓶花、掛簾鉤等。適度的勞動可以防止筋骨血脈的凝滯，這就是流水不腐，戶樞不蠹的道理。
適當的勞動，會給老年人帶來成就感，感到自己還有用。這對老年人的心理健康是有好處的。所以說，力所能及，心曠神怡。
老年人在勞動時一定要根據自己的身體狀況量力而行。總的原則是：勞動量宜小不宜大，勞動時間宜短不宜長，力所能及而為之。不論是體力勞動、腦力勞動，或者是其他某些活動，均不能過度，因為老年人氣血已衰，過度的活動會引起身體不適，甚而導致疾病。
另外，老年人的活動是以舒筋展骨、保健養生為目的，故應在心情舒暢的情況下進行。如果在心情鬱悶、情緒不寧、意誌消沉、心中憂愁的情況下勞動，就容易疲勞，甚至帶來不良的後果。
國學養生密碼——君子有三戒，養生亦有三戒
文/薛慧
在春秋末期的曆史條件下，人均壽命尚不能達到30歲，而孔老夫子卻能享年73歲。這除了得益於他提出的“智者樂”、“仁者壽”等養生思想之外，還與他“君子三戒”的修養功夫有密切的關係。
所謂“君子三戒”，是孔子提倡的按少、壯、老三個不同時期的體質特點來養生的一種觀點，即年齡不同，生理、心理特點不一樣，養生方法也應有所區別。在《論語·季氏》中，孔子說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”意思是說，作為一位有道德、學識的君子，人生中有三件事情要警戒：
年輕的時候，人體血氣尚未穩定，機體發育尚不成熟，注意不要早婚，不要迷戀女色。如果在此時期過早地介入性生活，非但不利於身體的生長發育，而且對一生的健康都會產生嚴重的影響，甚至導致夭亡。
壯年時期，生理已經穩定，心理亦較成熟，身體強健達到頂點，血氣方剛，精力充沛，是人的黃金年齡段，也是大顯身手、建功立業的時期。正因此時的人已是全麵的社會人，麵臨各種各樣的矛盾和壓力，所以要特別警惕不能憑著血氣方剛一味地橫闖，而應妥善地處理各種問題，進退有據，學會必要的隱忍、退讓。“戒鬥”，指防止單純地逞強、好勝、爭鬥，目標在養“和氣”。要注意調整心態，忠厚待人，這是預防疾病、保持身心健康的良方。
到了老年，血氣已經衰退，機體的各種生理功能已經減退，體力與精力均明顯下降，要警戒自己不要貪得無厭，要把名利看得淡一些，不要再苦心追求什麼了。所以說，對於老年人來講，晚年的生活不應再繼續追求名利和金錢，而應強調自己的身心健康。對照孔子的“三戒”，在此應提醒老年人特別是即將退休的老年人，一定要保持晚節，更應防止退休之前發生大撈一把的所謂“59歲現象”，否則到老因貪汙而身陷囹圄，還有什麼養生保健可言呢？
孔子是養生理論和實踐的先驅，他的“君子三戒”，言簡意賅，提綱挈領，是養生之道，尤其是精神修養之道，值得我們每一個人認真學習、領悟與實踐。