魏寧這時候有些看不下去了，問道：“張哥，這都是怎麼一回事啊。”
張龍歎了一口氣道；“這都是我們以前造的孽啊，讓我兒子，唉，可憐啊。”
聽這夫妻的口氣，魏寧大抵知道了，肯定這張龍夫婦的兒子可能已經出了意外死了，可是這和門外的這個老太又有什麼關係呢？
張龍這時候也不瞞著魏寧，道：“門外的老太是冰心堂的自梳女，他們是來為他的姐妹買門口的。”
哦，什麼意思，魏寧一聽更是迷糊了。
張龍解釋了一番，魏寧才明白了，所謂自梳女，乃是這裏一些終生不嫁的女子，通過舉行“梳髻”儀式後，將自己的辮子挽成發髻，表示永不嫁人。他們大多群居在姑婆屋中，相互扶持，感情極為深厚，如今最有名的姑婆村便是冰玉堂，被稱為珠三角地區自梳女曆史的重要見證。但是他們按俗例，是不能死在娘家或其他親戚家，隻能抬到村外，死後也隻有自梳姐妹前往吊祭掃墓，因而一些自梳女被迫“守墓清”。
“守墓清”又叫“買門口”，即自梳女找一死人出嫁，做死者名義上的妻子，以便將來可以老死夫家。自梳女要付給婆家一筆錢來“買門口”。
魏寧這才明白過來，原來這個自梳女是前來“買門口”的，隻是這張家為何不同意呢。後來想想，也就明白，張虎夫妻算是白發人送黑發人，對著兒子的慘死自然是心中極痛了，若是在招個自梳女買門口，怕是打擾了自己兒子的清淨。
再加上，在這農村中，觀念比較守舊，婦女的地位自然不高，自梳女平時神秘，很容易便沾染上一些神鬼之事，尋常老實人家不想跟他們打交道也是自然的。
這個自梳女顯然是聽到這張家長子死了的消息，特此前來“買門口”的，自然就會刺痛張龍夫妻那根敏感的神經。
張龍擺擺手道：“阿媽，我也知道你們難做，但是我家那苦命的小子...現在連屍體都沒有找到，你就來買門口，你這不是存心咒我們嗎？也許我家的孩子還沒有過世呢。”
顯然張龍心中還抱著一絲希望。
魏寧心中一動，道：“張哥，怎麼回事，你跟我說說，也許我能幫你。”
“指望你恐怕也是指望不上了，警察們都已經找了快一個月了，硬是活不見人，死不見屍的，我們夫妻兩人唉，這些日子啊...”張龍苦笑道，勉強擠出一絲笑意，道：“阿媽，別在外麵站著，外麵風大，你年紀也大了，有個閃失對誰都不好，先進屋吧。”
張龍可能並沒有抱希望魏寧真的能夠幫上自己，但是農村的人，總是希望將自己的苦難說與他人聽，這樣也能博來別人的一絲同情，魏寧聽張龍說完，原來這張龍原本有個孩子，也是家裏的獨苗，在鎮上也算是一個修車的好手，這些年來，也掙了點錢，眼看著就要給他尋個媳婦，可是不知道怎麼的，這人就在一個月前平白無故的消失了，張氏夫婦是告示也發來，案也報了，孩子還是不見，已經做了最壞的打算，終日以淚洗麵，這些日子剛剛好了點，可是想到，這自梳女卻不請自來，三番五次的上門要求買門口，這不是往他們夫妻的傷口上撒鹽嗎。所以對他們張龍極為反感。