現代社會中，士兵的作戰能力除了受到裝備差異的影響，主要在於士兵的訓練程度和作戰意誌。畢竟武器再怎麼發展，現代人也不可能用頭抗住19世紀的燧發槍。
阿富h戰爭體現了訓練有素，裝備勁量的威力；而米越戰爭則相反，在雨林地貌中，裝備差異被縮小，作戰意誌得到體現。
陳建豪雖然不奢求自己有一支‘召之即來，來之能戰，戰之能勝’的軍隊，但是如果一個士兵連對敵人開槍的意願都沒有，他的作戰意誌如何體現呢？
更別說他現在還是一個武裝團體，沒有真正軍隊的後勤保障和物資供應。
他必須讓這些士兵敢於和敵人搏命，不管是為了錢也好，為了保衛自己的家園也好。華夏和前蘇聯的政委是個非常優秀的模式，但是陳建豪不能用。
他的士兵大多是信仰者，比起在他的目光下作戰，他們更適合在神的注視中作戰。
可他也不能去找原有的祭司來充當這一角色，他需要士兵們聽從自己的話，而不是全部聽從祭司代替神的發言。
這看起來就很矛盾，既要有宗教色彩的人員來做士兵們的思想工作，又不能讓他們取得軍事控製權。
等到邁爾肯兩人回來後，陳建豪帶著他們來到了自己的房間，幾人都坐下後說到：“你們兩人現在都是小隊長，覺得自己小隊裏麵的士兵思想情況如何？”
現在還是延續的最開始的小隊製，本來上麵應該還有中隊長和大隊長的，現在還沒有設立。
福格斯的意思是現在人員不多，能夠指揮的過來，等到經曆過一次戰鬥以後，才能知道那些是真的可以留下的人。
年紀較大的邁爾肯沒有急著說話，埃爾維斯倒是有些激動，被自己的最大老板找來談話，怎麼看都是好兆頭。埃爾維斯站起來，行了個軍禮聲音洪亮的說道：“報告，本隊12名士兵思想狀況良好。”
看著眼前站的挺直的埃爾維斯，陳建豪雖然麵為改色，但是心還是有點往下沉，他看報告時就看出這個人的思想有些過激，不知道自己找他來是不是個真確的選擇。
看著一旁的邁爾肯還是沒有說話的意思，陳建豪示意埃爾維斯坐下，笑著說道：“咱們隻是聊聊天，沒有必要太正式。你說的思想狀況良好是指得什麼？你怎麼得出這個結論的。”
實在是埃爾維斯說話太過於氣壯，陳建豪都不知道他是不是在例行回答了。
還想站起來的埃爾維斯被陳建豪的目光製止，顯得有些坐立不安，不知道平時福格斯是怎麼訓練的。
“大家的訓練都很賣力，我平時也會開導他們。我想，如果要作戰的話，他們是能夠衝殺在第一線的。”埃爾維斯說道。
陳建豪還真的沒想到，他居然會自發的去開導別人。並且從他的話裏麵，能聽出他明白自己為什麼問這個，在擔心什麼。
陳建豪覺得等會有必要把他小隊的報告再拿出來看一遍了，對他點了點頭後問肯尼亞道：“你呢？你有什麼看法？”
看到這個人，陳建豪才把他和名字對起來。他知道這個人是那天第一個站出來的，後來他讓福格斯安排他做了第一批小隊長。