“知足常樂”這種處世哲學的背後，它所追求的快樂，是個人“知足”之樂，這樣的知足一旦得不到，就會產生對生活的不滿、妒忌，甚至對人生失望。因為這種追求和滿足的隻是—個“自我”，如果這個“自我”不能滿足，那麼僅有的一點得意和快樂就會轉化為痛苦。
當然，指出“知足常樂”的生存哲學的狹隘和片麵，並不是說任何情況下都不能講知足。知足還是不知足，要看具體情況。一方麵，“知足”也可以使我們今昔對比，更加珍惜今天的進步和幸福，防止因物質享樂欲望的不知足而貪婪和墮落。但是，決不能離開自強、進步談知足。對於“不知足”也要作具體分析，並不是任何“不知足”都是可取的。那種好高騖遠、貪得無厭的不知足，同消極的自私的“知足”一樣，也會破壞正常的生活秩序。
“有誌者，事竟成”，這是倉9造性思考的根本，而傳統的觀念，比如“知足常樂”則是創造性成功計劃的頭號敵人。傳統的觀念會阻礙你的進步，幹擾你進一步發展你真正需要的創造性的能力。
以下是對抗傳統觀念的方法：
①樂於接受各種創意。要拋棄“不行”、“辦不到”、“沒有用”等思想沉渣。
②要有實驗精神。廢除固定的例行事務，去嚐試新的書籍、新的網站以及新的朋友，或是采取和從前不同的上班路線，或過一個與往年不同的假期，等等。
③主動前進。對每件事都要研究如何改善，對每件事都要定出更高的標準。
變革是積極的，保守是消極的，前者以奮鬥為目標，後者以安寧為目標。變革不是一種力量，而是一種進程，不是一種主張，而是一個規律。
★知識創造新財富
我們處在一個快速發展的世界之中。我們所看到的是新的經濟生活形式正在迅速發展，是數字化虛擬機構、國際財團、互聯網交易和無所不在的廣告。毫無疑問，目前正在發生的經濟巨變必將推動人類在未來幾十年內創造極大的財富——就像上一個世紀之交的時候，農業經濟完成了向工業經濟的轉變，結果創造了大量的新財富一樣。但是，在知識經濟時代，新的財富將由誰來創造?在通向未來的道路上，誰將成為擋風玻璃?誰將成為被刮下來的昆
蟲?李嘉誠很好地回答了這幾個問題。
李嘉誠說：“在知識經濟時代，如果你有資金，但是缺乏知識，沒有最新的信息，無論何種行業，你越拚搏，失敗的可能性越大；但是你有知識，沒有資金的話，小小的付出就能夠有回報，並且很可能達到成功。現在跟數十年前相比，知識和資金在成功的道路上所起的作用完全不同。”
比爾·蓋茨從技術員成長為企業家，象征著以數字化為特征的知識經濟的來臨。在推動知識經濟這場革命性變遷的進程中，大批知識精英起到了關鍵性作用，他們是這場革命的設計者和實踐者。從這些知識與經濟一體化的精英的成功中，讓人體驗到人類智慧的無限延伸。在20年前，世界富豪排行榜中，前10名是石油大王、鋼鐵大王、汽車大王，他們的財富是建立在龐大的有形資產之上。而今天，世界富豪排行榜前10名中就有一半以上與信息等高科技產業有關。知識經濟就是以知識為基礎的經濟。這種形態的經濟是把知識作為核心而促使新型生產力出現，並且知識對經濟增長的直接貢獻率超過於其他要素的貢獻之和，也就是說第一生產要素事實上成了無形資產的知識。
知識經濟的擴張和發展，主要通過知識合理地、科學地、集約地配置自然資源，實現了自然資源的優化和不斷開發，創造出新時代的巨大財富。古典經濟學誕生時的重商主義、重農主義把貨幣和土地等稀缺資源看做產業基礎的舊皇曆不能再去翻了，而應將注意力轉變到對組織學習創新能力的“頂禮膜拜”，將學習視為生存與發展的必需品，而非奢侈品。誠如Dell總裁邁克爾·戴爾說的：“我們應把學習視為一種必需晶，而非奢侈品，當商業以這麼快的速度在變動時，一不小心就會在市場上落後，今日的領導者必須有求知若渴之心。”