“國之大事，在祀與戎。”《左傳》用言簡意賅八字道盡華夏五千多年的的本質，用現代話翻譯過來呢就是，一個國家穩定靠的無非是兩樣，一個是軍隊實力，另一個就是祭祀。
第一個好理解，槍杆子裏出政權，太祖早就說過了，第二個祭祀就讓後世人匪夷所思了，一個國家居然靠裝神弄鬼，這顯然超出了高緯的理解範疇，不過這一切在古代都有著完整統一的理論係統。
皇帝為什麼能做皇帝，因為他是天子，為啥叫天子呢？因為他是老天爺的兒子，能絕地通天，能上承天命，下安黎民，所以說漢高祖不是他爹劉太公播的種，是他老娘在水塘睡覺時被赤帝幻化成蛟龍夢奸了才生下劉邦。
古代的蛟龍也指鱷魚，要是按照遺傳學的角度來看，劉邦應該算是人獸雜交啊！
反正高緯看到了劉太公腦袋上帶著一個碩大無比的綠帽子，還是老天爺戴上，被當做榮耀記載在史書上，高緯眼前似乎出現了劉太公豬肝色的臉。
當然這樣的神話傳說有很多，隋文帝楊堅出生時頭角崢嶸，唐朝皇族是老子的後代，宋太祖趙匡胤滿室彌香，就連最實在的朱元璋讓人給自己的畫像是，也滿臉麻子，下巴凸出一大塊，因為這樣更像龍！
不對啊，自己的老爹是皇帝，那他就應該是天孫，龍子龍孫啊，摸摸自己的臉，為何他臉頰光滑，猶如刀削，下巴圓潤，明明是一個風度翩翩，人間隻此一人，天上少有的絕世大帥哥，為何和醜八怪都是一個祖宗的，難道是老天爺基因變異了，還是說南北朝的龍和明朝的龍不是一條？
總之，古代皇帝皇權確立與傳承都要講究一個正統天命，就像武則天登基之前讓男寵薛懷義在浩如煙海的佛經中犄角旮旯中尋得一部記載了女子做女王修的正果《大雲經》大肆宣揚，沒有堅實理論依據，百姓就不會信服，統治根基也會像空中樓閣搖搖欲墜，稍有人煽動就會發生叛亂！
而祭祀就是像黎民百姓展示這一切的最好方式，自周代傳承至今，祭祀極多，甚至已經細化到每月初一十五都有祭祀，但那都是小規模祭典，皇帝有興致了去太廟意思意思，沒興致排個太仆卿轉一圈就行，有時候高緯覺得皇帝設立太仆寺就是為了皇帝偷懶提供便利。
但有幾場祭祀必須由皇帝主持，比如除夕夜祭祖，漢人最崇尚祖先，是信仰之所在。還有《禮記·祭統》記載的“凡祭有四時：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰嚐，冬祭曰丞。” 華夏屬於農耕文明，春秋兩祀是為祈禱豐收，為國家之根本，而夏祀為祭奠皇天後土，而在這些祭祀中最重要的還是冬至日祭祀昊天，而且其祭祀對象還有，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝，感謝他們將皇權交給他，進一步確立的皇權，還要祭祀有日月、山川、風雨雷，感謝他們恩澤雨露，以後一定會勵精圖治！
當然這還沒完，還有禮樂舞八佾於圜丘階下，禮部唱謝朓的《郊祀曲》，“
六宗禋配嶽。五畤奠甘泉。
整蹕遊九闕。清簫開八埏。
鏘鏘玉鑾動。溶溶金障旋。
郊宮光已屬。升柴禮既虔。
福響靈之集。南嶽固斯年！”
除了這還有漢武帝時期就規定好的《郊祀歌》。
“練時日，侯有望，爇膋蕭，延四方。九重開，靈之斿，垂惠恩，鴻祜休。
靈之車，結玄雲，駕飛龍，羽旄紛。靈之下，若風馬，左倉龍，右白虎。
靈之來，神哉沛，先以雨，般裔裔。靈之至，慶陰陰，相放怫，震澹心。
靈已坐，五音飭，虞至旦，承靈億。牲繭栗，粢盛香，尊桂酒，賓八鄉。
靈安留，吟青黃，遍觀此，眺瑤堂。眾嫭並，綽奇麗，顏如荼，兆逐靡。
被華文，廁霧縠，曳阿錫，佩珠玉。俠嘉夜，茝蘭芳，澹容與，獻嘉觴。、、、、、、”
看懂了嗎？反正高緯是一句話也沒能明白，而且聲音極其刺耳，讓他聽得多快吐了，要是斛律鈺兒甜美的嗓音的話，他還能耐著性子聽下去，禮部偏偏選了一群身高八尺的彪形大漢，這是要人命啊！
高緯決定了，他登記以後一定要將這傳承千年的祭祀之禮進項全方位優良改革！
“呼——”終於在高緯忍無可忍後，親愛的父皇陛下宣布祭天大典結束，帶著王公貴族、文武百官起駕回宮，累的精疲力竭的高緯直接跳上了斛律鈺兒的馬車，這場祭典皇後和太子妃是唯一有資格出現的兩個女人。