奴隸就是奴隸，貧民就是貧民，而在商戶的眼中，百姓的支持才是第一位，繼而那些連容身之處都沒有的存在，又如何能夠確定本身財產的安全性質，會不會被偷被搶，會不會被這些貧民奪走自身一生的財富。
經曆幾十袋祖先的產業，與一幫饑腸轆轆的貧民打交道，而法則上不能殺，也不能隨便打罵，繼而根本沒有安全保障問題。
大夜不會對所有個人產業負責，僅僅是做輔助的調查，繼而在根本的利益上，人身安全也沒有保障，繼而如今所有奴隸基本被充當炮灰與先鋒使用，根深蒂固的奴性上，奴隸除了巨大的勞動與數量之外，一無所有，連最基本的一二三四五都要算上好半天，這就是時代差與沒有教育的問題。
就似乎活在古羅馬，與活在現代的人，信仰是完全不同的存在，故而我信仰，執掌金錢的女神，以及幸運的女神，對於三大神教，這種變異的存在，毫無興趣。
實際考慮上財侶法地，也是所有王朝與帝國的現實問題，自身能否賦予所有人民足夠分量的水，足夠的食物，會不會有多餘的一份包子，能夠做其他一些事情，這就是貧富差距。
一個可愛的妻子，一份穩定的收入，以及一個可居住的小屋，更有一個能夠展現自身才華的法地，這就是人生的常識，也是所有人麵臨的問題，一個人的貧富差距，決定了登上什麼樣的舞台，接受什麼樣的教育，經曆什麼樣的人生，這就是性格，能力，評估的數值。
你不會奢望一頭豬變成青龍，可是你卻在奢望，一個人可以稱霸全世界，這就是小說中的妄想，以及對於問題的解決方式，完全沒有意義的常識，以及對於敵我的分析，故而小說之所以玄乎，不是因為妄想的高遠，而是人對於本身的欲望無法得到控製。
誰希望受到欺負，誰不希望擁有肝膽相照的朋友，可是集合現實而言，本身也是逃避現實的一份子，都是為了討飯碗，希望本身能夠獲得一些什麼，繼而開創了什麼。
因為，這樣寫獲得不了滿足，這就是所謂的封建社會，有人說科學否定了封建，可是封建問題上，就說皮膚，血液，人種，都是封建上的問題，什麼血脈牛逼，什麼建築師有著怎樣的血統，都是狗屎，沒有努力，那裏有成功的可能性，故而在封建思想上，人的本性依然沒有任何改變，改變的隻是生活方式罷了。
以前做馬車飛天，現在三大王朝有著飛艇神機，武道，魔法，機械，等等建立，可是這樣人就不渴望野性了嗎？
人依然渴望著，希望著世界繼續改變，天才不是指天才，而是指努力學習下，能夠更好發揮人類才能的一些人，就是智慧的問題。
交流本身就是神奇的藝術，故而一方麵夜魔是一個凡人，一個有著數次悲痛的凡人，故而失去了尊嚴，也不會在意別人的看法，因為他理解麵子改變不了什麼。
可是他故而否定了尊嚴，不代表人就不需要尊嚴，因為有尊嚴，所以才會出現鬥爭，包括萬物在內，人的尊嚴最為難懂。
每個人的尊嚴都不一樣，就說曹操，天下人在他眼中什麼也不是，隻有自己最大，這也是尊嚴上的問題，我是一個神，故而看不起其他弱者這也是一個尊嚴問題，而乞丐的尊嚴就是今天跪下後，會不會有一個饅頭，或者一塊肉吃，這也是尊嚴，而每一個階級，以及思考問題，人生而言，都會存在距離感。
人對於手中的錢萬分看中，因為這是維持生命的基本要素，也是人的奮鬥目標，相對結論而言，人的情感也很扭曲，每個人對價值的判斷都不會相同，這也是人的發展問題。
看著同一個人，你能夠發現，千千萬萬的不同之處，從說話聲音，到喜愛與討厭上，都會存在另一個人格，這就是半神的定義，每一個人都是半神，都是不完整的存在，故而人人都在努力，向著完整的自我進發，這就是神明的定義。
譏笑，踐踏，這些僅僅是文字，而形態的改變，與創造者都是人類，故而凡人的時代與眾神的時代無法相比，這就是神墮落為人，而人又渴望成神的時代，這是可笑的事情。
沒有誰可以一直努力下去，這是人不允許的事情，生老病死的問題上，已經讓無數的人放棄了成神，比起渺小的希望，追求成神的人比起實際上的長生不死要真實很多。
多活一天是一天，多活一年就是一年，這就是武道的精髓，也是人接受的誘惑，這就是武道的傳承為何要用長生不死為主題的原因。
這就是先祖的智慧，欲望，恥辱，都是人不甘的人性之一，繼而一個人人都渴望，都想得到的存在，必然會有追求，這就是產生欲望的原因所在，分析曆代曆史而言，成功都會有一些絕對的定義，或者非定義的存在。
就似乎，擁有力量就會成功，這種話聽著霸氣十足，可是考慮問題上，沒有力量依然成功，也是怎麼一回事，就說華夏而言，這就是一個活性化的問題。
有人告訴你，你隻能活一天了，和有人告訴你，你如果堅持，能夠活很久，這是兩句完全相同的定義，都是死，可是後者是未知，前者卻是已經將某人判處了死刑，這就是武道。