悟空知道青牛精現在有金剛鐲，自己肯定是搞不贏他的。幹脆隨了他的意思，手中的金箍棒也不拿了，直接雙手一鬆，倒像是他自己直接扔給青牛精的。猴子扔了金箍棒，頭也不回的駕著筋鬥雲就跑了。
青牛精看著他的背影，哈哈的嘲笑道：“齊天大聖！我呸！原來是個膽小鬼。丫的，我知道你要去搬救兵。俺老牛倒要看看，到底是哪路神仙敢來降服我？”說完，這廝扛著金箍棒，大搖大擺的進洞去了。
悟空當然是搬救兵去了，不過他可不傻，畢竟是“過來人”嘛，他知道天庭那幫白癡是收拾不了這老牛的。所以，這猴子倒是聰明，直接在路邊買了一把西瓜刀，然後駕著筋鬥雲衝到了天庭的兜率宮中。
在兜率宮中，太上老君這老兒正一邊提煉著“偉哥”，一邊看青牛怪傳回來的視頻。隻見畫麵上，一隻猴子跟青牛怪打了幾十個回合不分勝負。這時，老牛突然跳到一邊，掏出個金剛鐲來，直接將猴子的金箍棒給收了。下一刻，畫麵出現猴子駕著筋鬥雲狼狽逃竄的模樣。
“哈哈~~~老牛果然厲害，打得那個猴子簡直沒有招架之力嘛！唉，等他回來，一定要多買點飼料來犒賞他。”說完，太上老君掏出自己的那支大蒲扇，呼哧呼哧的扇著新八卦爐的火。
這時，他突然感覺自己的脖子一涼，似乎又什麼東西架在了脖子上。這廝以為是金角、銀角在惡作劇，隻是笑了笑說道：“我說你們兩個臭小子，上次的任務沒完成，不好好的去麵壁思過，怎麼跑到師傅這裏來搗蛋了啊？”
“嘿嘿，老家夥，我就是沒有了師傅，才會跟你來搗蛋啊！”悟空的聲音響起，嚇得太上老君心中一顫，伸手摸了摸那明晃晃的東西。鐵的！而且還寒冷刺骨，“別亂動哦~~搞得不好，要是把你的腦袋瓜子切下來了，我可不負責任。”
“大大膽！你知道~~知道我是誰嗎？我可是堂堂的三清之首，太上老君！”老頭子雖然嘴上說得硬氣，不過這語氣和身體，卻不由的一陣顫抖。看來，這人是權力越高，是越怕死啊！
其實，看到這裏，我想很多的讀者和我一樣，都搞迷糊了。當初原著西遊記中記載，這老君既然是道家三清之首，為什麼又會聽命於玉帝老兒呢？這裏咱來解釋一下哈！！幾個概念清楚了，我們來看看《西遊記》中的天庭政府是什麼樣的。在正宗的道教神仙譜中，三清的地位高於六禦，玉皇大帝是六禦之一。
但是這個說法遭到了人間帝王和儒家們的反對，他們不允許在神話世界中有比皇帝更高的人，於是玉帝的地位被拔高了，成為名符其實的三界皇帝。雖然在西遊中玉帝對老君極為尊崇，甚至要下階相迎，但掩蓋不了君臣的關係，老君就是稱玉帝為“陛下”，並為他煉丹，由此可見雖然玉帝對三清這樣級別的仙人是充分尊重的，但他仍然是三界的最高執政者。《
西遊記》開篇中提到“盤古開天，三皇治世，五帝定倫，分四大部洲”，可見整個三界都是在天庭政府的管理之下，玉皇大帝是名符其實的三界最高領導。玉帝本是一個道教概念，是道教世界裏的三界管理者，但隨著佛教道教和民間傳說的融合，老百姓們代代相傳，再加上小說家們的描述，中國的神話世界逐漸變成了儒釋道合為一體的神話體係，所以中國的神話具有強烈的宗教融合性，不能簡單的認為玉帝是道教中人，所以玉帝領導的天庭政府隻能管道教的天下，佛門不在其統管之下，因為中國的神話已經融合在一起了。在《西遊記》的描述中，整個三界的架構就是在“盤古開天，三皇治世，五帝定倫，分四大部洲”之下的，也就是說是整個三界。玉帝統管四大部洲，而靈山就在西牛賀洲，玉帝曾對鳳仙郡進行過懲罰，而鳳仙郡卻在天竺境內，所以《西遊記》中的玉帝是整個三界的領袖，不論佛門中人還是道門中人，或是凡間各國百姓，都是在其管轄之下的。
天庭實際上是一個由神占絕大多數，吸收部份道教佛教的仙佛們，一起組成的以玉帝為領袖的聯合政府。當仙佛神三界一起組成天庭政府後，玉帝被推為皇帝治理天庭，從這個角度來說，無論是道祖還是佛祖名義上都是玉帝的臣下，這在西遊中有明顯的表現，如來觀音在提到玉帝時，都稱奉旨，救駕。
天庭的主體是神，陽間很多優秀的人在死後，就可以被天庭吸收到天上來做官，成為神，他們未必是道士和和尚，僅是天庭官員，向玉帝和天庭政府負責。天庭政府的官員還可以是佛門中人或是道教仙人，比如四大天王，真武大帝，應該說天庭政府掌管三界，是神仙佛的聯合政府。玉帝是共推的天庭領袖，既是道教的仙，也是神界的領袖。但需要注意的是，神是完完全全的公務員，直接臣屬於玉帝，而仙佛則未必，他們大可以不在政府中任職，天天逍遙快樂，比如元始天尊，蓬萊八仙等等，他們對玉帝不是直接的下級。