這裏說到眾閣，就要追溯到道教起源的時候，道教發展起來後，宗教體係不斷擴大，根據老百姓的諸多需求，逐漸分支出了“宿土、麻衣、眾閣、正一、全真、茅山”五大分支，其中宿土主修工程修繕、建都立基，後世的一些風水學理論大多起源於宿土，而麻衣則主修預測、占卜，大家比較熟悉的麻衣神相實際上就是麻衣理論的沿襲。眾閣與全真主修武學與修身，但其中眾閣講求的是得道成仙、長生不老，也會做些驅魔除妖之事，全真則主張激發人體本源的潛質，現在看來的一些所謂隔空取物的特異功能，在當初全真而言，至多算是修得小成，根據《漢書*道德傳》記載，早在漢初，道教便分離出了眾閣與全真的雛形，年過三百卻看似三十、移形幻影、飛簷走壁、點石成金之能有如螻蟻之聚，後世的武當，便是道教全真的分支。後來隨著社會的發展，宿土，麻衣，正一都漸漸縮小湮沒，真正留下來的就隻有全真，茅山和眾閣了。而全真隻講武學道事，真正專攻鬼怪的就隻有茅山和眾閣兩派了，而其中以博學為名的就是眾閣。
孔天熾想了想，說道：“我沒門沒派，隻是一個熱心參與而已。我有個朋友是茅山弟子。”
溫小儀驚了一下，竟然有人會熱心來對付悍魅，這不是找死嗎？溫小儀不信，因為剛才看到他使出的道術分明就是茅山中級法術，茅山道術威力非一般，很難修行入深，達到中級已是很高造詣了。這也是常弼奇修行很長時間才達到中上級別。而孔天熾論道行幾乎是沒有的，完全是憑借高等靈寶。
從另一方麵，其實孔天熾是知道眾閣的，因為常弼奇在走時也給了他一些關於靈異的書籍，就怕他遇到些事不知緣由。孔天熾沒有再解釋，問了下剛才她所做的什麼事。溫小儀也沒再追問下去，反正他不是敵人就行了。溫小儀告訴孔天熾，她來到這個學校後就感到煞氣很重，於是今天才到眾鬼集中的地方招鬼，而鏡子和白衣最容易招來它們，所以她才這樣做的，後麵把那些小鬼抓來審訊後，卻沒什麼結果，就隻知道，這裏來了個狠角色，問它在哪，打散它們都不說。孔天熾聽完溫小儀的話，心裏已經確定斷青的鬼元到了這裏。孔天熾不打算通知常弼奇，因為他也不想失去這個好朋友。
孔天熾對溫小儀笑了笑，說道：“那我們以後就一起吧！好有個照應！既然你不是鬼，我也不想你有事！”
溫小儀聽後，心動了一下，有點開心，便又調侃道：“什麼啊？不就是看人家長得漂亮想追人家嗎，找機會吧！想追的話就明說啊，我會考慮的！”
孔天熾聽後真恨不得當場撞死算了，無言以對，便說了句“明天見”，就提步下樓了。
剛走到樓下，又突然想到有什麼不妥，回頭道：“嗯，那裏麵怎麽處理？”
溫小儀追上了他，拍了他一下頭，道：“笨蛋，肯定不要管，不然我們可說不清啊。明天會有人處理的。你不要想太多了，這些人的亡魂我會替他們超渡的，現在最要緊的是找出凶靈。不然還會死很多人。”
孔天熾還是沒有多說，“嗯”了一下，兩人並著肩消失在漆黑的校園裏。
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