境界
作者：季 琦
“木秀於林，風必摧之”，樹的高度是有限製的，越高的樹，越容易被風吹倒。因此我們所能夠看到的樹是有一定高度限製的。
彼得原理（The Peter Principle）——“在一個等級製度中，每個職工趨向於上升到他所不能勝任的地位”，講的也是這個意思。而限製你進一步上升的原因，就是你自身所到達的高度。
巴別塔肯定是造不出來的，並非由於上帝的阻撓，而是因為：塔建得越高，自身的重量越重，最後壓垮基礎和支撐結構，使得塔倒塌。即使在沒有重力的環境裏，也不能無限製延長結構的高度，因為高度越高，由於高度本身的原因，使得這個結構本身不穩定，最後在外界微小的擾動下，係統崩潰。
企業也是如此。當企業越來越大，創新能力就會下降；過多層級和所形成的官僚機製，使得整個機構效率降低；所以通用電器這樣的“巨無霸”企業也不能什麼都做，隻能恪守“數一數二”的原則，保留優勢產業，才能在競爭中生存。
曆史上的帝國也是一樣的。羅馬由於快速擴張和物質生活過於領先（奢華），使得管理和控製能力減弱，軍隊戰鬥力下降，在北部野蠻人的入侵下瓦解。成吉思汗差不多犯了類似的毛病：快速擴張，又快速地回到原點——發家的蒙古草原上。
中國曆史的“周期率（黃炎培語）”也大抵如此，都是因為一個朝代的發展，奢極而衰。富的人越富，做官的人愈加貪腐；而老百姓窮的越窮，苦的越苦。導致整個社會失衡，通過暴力的方式重新組合，重新進行利益分配。這也是一個朝代由於自身的發展而到達自己壽命的極限。
家族傳承也是如此，所謂“富不過三代”講的是同樣的道理。家族的競爭力喪失或者減弱，恰恰是因為“富裕”造成的，使得後代喪失了鬥誌，沒有勤奮和努力的動因。那些出生貧寒的人們，從最底層冒上來，有的是野心和動力。
我們個人又何嚐不是如此。我們的事業、我們的官階、我們的財富，都是遵守類似於“彼得原理”的規律。而往往阻礙我們進一步向上的，恰恰就是我們引以為豪的“速度”——廣義的速度：事業的發達程度、官階的高低、財富的多少。
以我們的事業為例，當我們的事業越來越成功的時候，就會招致越來越多新的對手——在中國，這樣的例子太多了：攜程、阿裏巴巴、騰訊等等；過去的對手也會更加賣力和你競爭，對於威脅到他們的核心利益之處，會更加努力地保護。即使你打敗了以上所有的新老對手，還是會碰上政府的反壟斷，最後終會將你限製在一定範圍內。即使對於親生兒子的電信企業，政府還將他們一分為三呢。
而原因就是因為你太大了，大了就會招“妒”，大了就會遭遇更大的阻力，從而限製你的事業進一步做大。
自然界的規律，無一不在我們人類社會中得到體現和驗證（道法自然）。所以我們當有敬畏之心，即使不去敬畏那些人格化的上帝，也要敬畏那個物化的上帝——自然規律。