在霧氣裏行走，陳子雲的感官雖然敏銳，但半個小時之後，他也發現自己對周圍的方向，已經失去了判斷能力，分辨不出東南西北了。
好在禪十七在麵前，所以陳子雲並不感到擔心。隻是走在寂靜猶如已經死去的永夜森林裏，陳子雲的精神有些無形的壓力。不過在永夜森林裏呆過了一夜的陳子雲，這麼一點精神壓力，早已經不算什麼。而且，很快他就找到了分擔自己精神壓力的方法，就是仔細辨認從雲霧裏出現的古魅麵孔。
這是一件很有意義的事情。從意識深處展現出來的資料顯示，所有出現在這個地方的古魅，基本是死在這個地方的人類的精魂幻化而成。他們的模樣，大多數和生前是一致的。這等於給了陳子雲一個研究曾經出現在玉城的人類的機會。他非常希望，能夠從這些所看到的魅影裏找到與之前所看到的玉俑群像匹配的麵孔。
不過讓陳子雲失望的是，他所看到的麵孔，大多數都屬於正常人類的麵孔。但陳子雲也還是有所收獲的，因為每一個地區的人類麵孔並不一樣，不到短短一個小時的時間，他至少已經發現了七八種具有地域性的麵容。除了高原的常見臉型，也有標準的中原人的模樣。兩者居多，但也有皮膚棕黑的南亞次大陸人，也有顴骨高聳的中亞西亞人種，讓陳子雲大感驚訝。對玉城的認識又多了一分。
從這些古魅的身影看得出來，玉城不僅僅是中原人和高原人的舞台，連中亞、南亞等地區都有一定的輻射度，影響區域廣泛。
當然，陳子雲可以想象到更多。苯教並不隻是高原特有的教派，在中亞西亞，也曾經流傳過，別的不說，繼承了苯教許多宗教儀式的藏傳佛教，就有很多儀式和中亞西亞一些估計的古老宗教的祭祀方式是差不多的，比如拜火教。
從這些麵孔裏，陳子雲不由想到了，關於曾經的玉城主人——象雄王朝的一些傳說。據說象雄王朝在鼎盛時期，它的疆域曾經到達過中亞西亞地區。而象雄王朝的國教是苯教，所以苯教的勢力曾經到達過西亞也是可能的。這樣不但可以解釋了這些外域麵孔出現在玉城，也能夠解釋為什麼藏傳佛教和其他宗教一些類似的祭祀儀式。
大約過了一個小時左右，周圍的霧氣漸散開。那些古魅的影子，也開始消散於無形。禪十七這才揮手讓陳子雲停了下來。
“遇到古魅陰兵，不要說話。”禪十七鬆了一口氣說道：“在這裏，它們的攻擊力雖然不強大，但是卻難纏。而且如果被他們打上烙印，進入玉城之後，那就麻煩大了。”禪十七的語氣很是溫和。
陳子雲點頭稱是。聽著禪十七的話，一些不解的名詞涵義也迅速出現在了腦海之中。
所謂的古魅烙印，實際上就是被古魅的氣息所感染。隻要被這些古魅看上一眼，那麼它們就會牢牢記住這個人，隻要在它們所在的地方，隨時都能夠找到。
而且讓陳子雲感覺到意外的是，古魅隻是在玉城之外的地方，是一股純粹的精神力量，而在玉城裏麵，他們則與常人無異，唯一和人類不一樣的是，他們沒有像人類一樣的思考能力。但卻比人類更具破壞力。