陳子雲對物理學所知不多。但是對人類文明達到了何種高級程度，還是有所了解。人類對於多維空間的認知，大多數的科學家還處於猜想其是否存在的階段。從猜想存在到開辟出一個次元空間的階段，需要耗費多少年時間和多少科學天才的心血，陳子雲根本不敢奢望在有生之年裏能夠看到這些奇跡。
但是這座玉城已經存在了無數年。而這座玉城本身，就容納了一個次元的空間世界。
陳子雲甚至猜想，或許這座玉城原本就是處於次元的空間裏的，隻是因為一些未知的原因，才出現在了他所熟悉的世界上。陳子雲這個構想，實際上是想表達，玉城是次元空間裏生物的產物。這也是他擔憂的原因。
這個想法得到了禪十七的讚同。但葉芽卻持有反對的意見。葉芽從特斯拉的筆記內容裏得到了一個推測：任何的次元空間，都依附在現有的宇宙三維空間當中，次元空間隻是以三維空間為基礎的衍生，本身是虛空，並不具有生命存在的基本條件。次元空間的主要作用， 是可以無限量地容納填充進來的物質，但更重要的是，在次元空間裏，時間是幾乎不存在的，在這裏生活的人類，壽命甚至可以無限量地延長。
最終，葉芽得出了一個結論，次元空間並不存在原生生命。玉城應該是地球文明的產物。不過絕不會是人類文明的產物，很可能屬於已經湮滅在曆史長河裏的曾經出現過的輝煌文明。這樣的猜想，陳子雲也頗為讚同，但卻沒有確切的證據來證明結論的準確性。
三人的討論並沒有得到確定的效果，不過總算是弄清楚了自己為何會突然出現在這個詭異空間裏。
“接下來我們怎麼辦？我們要怎樣才能夠回到我們熟悉的世界裏？”陳子雲說出了自己的擔憂。
“先找到希望與毀滅之門。”禪十七的聲音依舊平靜如此。葉芽對禪十七的回答感到很滿意，她附和道：“玄鳥雕像既然能夠把我們送到這裏來，那就一定可以把我們送出去。”
陳子雲的臉一下子就苦了，心道玄鳥雕像可是隨機把我們送到這個鬼地方來的，你們誰可知道離開這個地方的方法？
當然，這樣的擔憂，陳子雲並沒有說出來。從禪十七和葉芽兩人的神情和語氣裏可以看出，兩人似乎根本就沒有擔憂過會走不出去這個問題。
“那我們該往哪裏走？”陳子雲問禪十七道。
禪十七並不答話，把手上的圖紙輕輕一揉，揉成一團後，便扔給了葉芽。如今已經到了次元空間，也到達了次元空間的第十層，這個地圖的作用已經沒有多大了。
“你們看我們周圍的空間，和身邊的這些玉柱。”禪十七忽然開口說道：“你們可發現有什麼特別？”
禪十七的話，令人難以理解。陳子雲觀察過這些玉柱，每一根玉柱，都不再像之前所看到的那些玉柱破損，但是玉柱上卻光滑平坦，沒有任何的圖案刻符。