“資本主義不能救維吾爾人。資本的利潤是勞動者創造的剩餘價值，資本家的財富是剝削工人的勞動成果。企業主的窮奢極欲是建立在廣大底層人民困苦貧窮基礎上的。關於這方麵的理論可以參考馬克思的著作。
資本主義的政治是少數人的遊戲，他們所謂的民主隻是大財團的提線木偶。他們所熱衷的自由隻不過是是對利益的最大追求，由此帶來的犯罪、腐化的生活方式、道德敗壞、人與人關係的惡化就可以理解了。
軍人專政救不了維吾爾人。上個世紀席卷地中海沿岸的伊斯蘭運動推翻了西方的殖民統治，利比亞、埃及、敘利亞、土耳其、伊拉克等國家相繼獨立。卻被軍隊出身的強人們竊取了政權，他們反過來把槍口對準了伊斯蘭政黨和人民，肆意屠殺。
軍事統治下的人民過著水深火熱的生活。總統終身製、權利父傳子、政府官員貪汙成風、豪強家族吞噬國家財富，下層百姓隻能窮困潦倒。
封建統治救不了維吾爾人。王權、把國家的希望寄托在一個家族之上，隻是癡人說夢。這些王室為了維持自己的統治隻能去投靠西方列強，用他們施舍的槍炮來鎮壓人民。
事實證明不管是走資本主義道路，還是軍人政府、封建主義建立的政權隻是西方列強的走狗。不僅會欺壓伊斯蘭人民，嚴重的還會威脅我們的信仰。
社會主義不能救維吾爾人。社會主義是無神論者，絕不會容許伊斯蘭教的存在。蘇聯解體證明，廣大無產階級鬥爭奪取的政權最後淪為極少數官僚階級的囊中之物。那些黨以為自己是廣大人民的天然代表者，可擁有權力後卻走向了人民的對立麵。
強烈的腐蝕性是權力和金錢天然的特性，沒有偉大思想和嚴格製度下的政黨隻會變成它們的奴隸。當今的無產階級政黨已經脫離了人民，而且和它的人民之間還產生了嚴重的矛盾。這也是我們鬥爭的基礎，是我們運動的土壤。
隻有建立政教合一的伊斯蘭國家才能救維吾爾。曆史上穆聖建立的哈裏法王朝就是明證，它是迄今為止最公平、最發達、最民主的社會。無論是政黨還是人民都需要偉大的思想為指導，這恰恰是《古蘭經》的必然使命。伊斯蘭教由內到外鍛造健康的人；伊斯蘭教法是國家機器始終為全體穆斯林服務的最好保證。
政教合一的伊斯蘭國家是維族人的未來，我們要堅持必勝的信念，自覺的投身到這場運動中去。創造性的組織群眾，發動群眾，教育群眾。做好群眾工作是我們光輝的使命。”
南疆的清真寺實在是太多了，這裏是縣城郊區，沿公路一公裏內就有五座。這些清真寺相當小，隻是本村人用來禮拜的地方。寺的式樣都差不多，不是本地人很難分出他們有什麼不同。
三月八號，劉飛、艾沙大清早就被叫了起來，跟著烏拉孜拜緊急趕路，騎摩托車中午才到這裏的一座清真寺。清真寺的兩側，是維吾爾人的店鋪，左手邊一間榨油作坊，右手邊一間裁縫鋪。店裏貓著幾個維族漢子，警惕的張望著外麵。
三個人一進門，立馬被要求脫了外套，收走了所有的物品，然後扔給了每人一件褐色的罩袍。穿上罩袍後隻有兩隻眼睛露在外麵，其他什麼特征都看不出來。三個人互相打量著，要不是一起來的，真的還誰都認不出來誰。劉飛暗自腹議:又搞什麼，要這麼嚴嚴實實、神秘兮兮的？
清真寺後麵是一輛破麵包車，載著三人向下一個目的地駛去。十幾分鍾後眼前又是一座同樣的清真寺，這裏的戒備更是森嚴。走進寺內，已有二十幾個同樣罩黑袍的人跪坐在地毯上。看到有人進來，他們抬起頭默默的掃了幾眼，就又垂下頭沉思。
屋梁上掛了一條維語寫的橫幅“維吾爾高級宣講班”。原來是搞理論學習的，看來又不是什麼正規合法的東西，要不來開會的都穿成這樣。組織人還真狡猾，這樣搞誰都不認識誰，就是一個暴露了，也連累不到其他人。
“人都到齊了，今天我們進行高級理論學習。希望大家認真聽，回去後多思考，學以致用。”過了十幾分鍾，又走進來兩個同樣打扮的，隻是他們的腰間係了一根綠絲帶。在場的人都起來給他倆恭身行禮，看來是組織的高級幹部，劉飛趕緊站起來有樣學樣。
下麵就是兩人給大家用維吾爾語做報告，劉飛有的聽得懂，有的聽不懂，低著頭又不敢亂動，要多難受有多難受。
一群流民造反並不可怕，可怕的是他們有了組織和係統的理念。流氓輕易就可以被撲滅，可組織者卻可以到處扇風點火，蠱惑更多的不明真象的百姓。