〈原典〉
善行，無轍跡；善言，無瑕謫；善數，不用籌策；善閉，無關楗而不可開；善結，無繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。
——第二十七章
〈釋義〉
善於行路的人不留車轍馬跡。善於談話的人沒有疵病。善於計算的人不用籌碼。善於閉門的人不用門閂，然而不可弄開。善於結合的人不用繩索，然而不可解開。因此，聖人既有此五善，又常善於挽救人，所以沒有廢棄的人；常善於挽救物，所以沒有廢棄的物。聖人光明，人與物也光明，這叫做兩方麵光明。所以善人是不善人的教師，不善人是善人的學生。如果不善人不尊敬他的教師，善人不喜愛他的學生，雖然很聰明，卻是太糊塗。這個道理就叫做幽深精妙。
商學講義
自古至今就有一個大同理想：天下無棄材、無廢物。王安石的萬言書雲：人不得盡其材，朝廷不得人才而用之。所謂人力資源開發就是人盡其才、物盡其用，是使組織生產效率和個人需求的滿足最大化，想盡一切辦法使員工為組織運作貢獻思想及創新傳播，從而使組織的效能和個人的目標成就最大化。
目前，企業正麵臨著重整機構的挑戰，以便能更好地利用創新技術，對急劇擴大的市場做出更快的反應，同時企業還要成為人們更為舒心的工作場所。每個員工都可以借以廣泛參與企業的生活、共同謀劃企業的未來。
杜拉克預言道，建立在知識基礎上的經濟將成為我們未來的經濟形式。在這樣一種經濟中，企業的真正價值存在於員工的思維能力中。如果人們對工作無主人翁責任感，沒有充分施展才能的自由，他們就不會進行創造性思維。新的經濟形式必須依靠訓練有素且士氣高昂的員工，也要求企業擺脫工業時代的陳舊心態，提出將講效率和人性進行簡單區分的二分法。
企業教案
人力資源的最高境界是使組織需求的人才能夠適時、適才、適質的供應，則無事不成。許多企業的管理者不清楚員工的真正實力在哪裏，所謂“人能盡其才”，把人擺對位置是很重要的，這是考驗管理者用人的智慧，也是人力資源管理的最高指導原則。大材小用或有才不用都是人力資源的浪費。
朱先生原是一外企A公司的宣傳策劃助理。三年來，他憑著自己的才幹屢屢為公司創下佳績。前不久，A公司企劃部經理因故辭職，員工們紛紛以為朱先生是毋庸置疑的最佳人選，可後來公司領導卻做出了讓獵頭公司為自己尋找更為合適的高級策劃人才的決定。兩個月後，朱先生辭了A公司的工作，並應一家民營企業B公司的邀請出任其銷售總監。再後來，在一次業界的項目策劃活動中，朱先生以自己獨特的策劃方案擊敗了A公司的企劃案，使B公司從此在市場上威名四振。A公司領導聞訊後，不禁扼腕長歎，悔恨連連。