回到校園的易民安，不禁對這個已經非常熟悉的校園產生了一種很強烈的感恩之情，以前不知是不是在這裏呆久了的原因，產生了審美疲勞，以致對這麼美麗的地方熟視無睹了。想想到了外麵，那些地方跟大學校園是無法相比的，像那個代課的中學校園，又小又爛，跟這裏的校園相比，簡直就是個破落戶，就算真的就是個破落戶吧，自己也倒沒有小看它，可是就算是這樣的地方，自己仍然混得這麼不容易，這可能也是有的人到了社會後容易懷念當身在其中時卻非常想要離開的大學校園的原因吧，雖然可能他們對二者都不甚滿意，但二者並列必須做一選擇時，他們就傾向於稍稍滿意一點的方麵，對於他們來說，好像也是一種無奈的選擇，但是人生有多少無奈呢？慢慢適應就習慣了，這可能就是人生的常態吧。於是，易民安心中隱隱的產生了一種困惑，如果畢業了怎麼辦？會不會再像大學畢業的時候那麼慌亂？上一次畢業純屬偶然的和當時的好同學阿明一起考研了，這一次不會再有誰再無意中帶動自己考博吧？想到“考博”這兩個字，易民安心慌了，他不禁約束自己的思緒盡量避開這兩個字，一想到現在這麼疲憊的狀態，他都不敢想象再這麼下去還能不能活，甚至有時不知不覺想到以前考研這件事時，他都搞不清楚當時為什麼要考研，究竟是什麼原因，是不是跟那句“因為愛所以愛”類似的理由，“因為考所以考？”這樣的選擇到底是對是錯？
不過，易民安是一個很珍惜現在的人，他同樣也接受了很多關於“現在”的說法，認為在時間上隻有“現在”是有效的，人不能改變“過去”，因為“過去”已去，就算能回到時間隧道去看一下、感受一下，但終究不能予以改變了，是已經永遠定格的事實，至少從人類幾千年來的文明史以來是這樣的。而對於“未來”，我們也是不能直接作用於未來的，因為“未來”還沒有來，它對於我們來說，仍然隻是一個虛有的概念，因為你自己不知道你在時間銀行裏究竟儲蓄有多少時間，也許你正滿懷希望的期待著明天，可是你的生命卻在今天突然停止了。隻有“現在”，我們可以采取行動直接作用於它，可以以“進行時”的方式，也就是當下的方式如此真實的予以改變。如果你很留戀“過去”，如果你很憧憬“未來”，那麼，你就更應該珍惜“現在”，因為隻有“現在”才是有效的。如果你實在鍾情於“過去”或者“未來”這樣的概念，那麼你應該知道，哪個“過去”不是“過去”的“現在”，哪個“未來”不是“未來”的“現在”，哪個“現在”不是“過去”的“未來”，所以，“現在”是如此重要。不管“現在”有多艱難，易民安仍然不願錯過“現在”，他要趁著“現在”去做更多的事情，哪怕有些事情看起來是那樣的微不足道，哪怕有些隨著時間的流逝結果會被證明就是做無用功。
易民安經常思考著這樣的一個問題，“有人說‘有個機會叫明天’，可是明天是個什麼概念呢？哪一個今天不是昨天的明天？請問在這個明天你得到過機會嗎？青春幾何？人在幼老之外所剩時光幾何？十年很長，十年也很短，不信你想一下今後的十年，回想一下過去的十年。所以‘有個機會叫現在’。”
對於現在，易民安要做的首先是進一步的學習和研究，他要抓住每一分每一秒的去學習和研究，看更多的文獻資料，了解更多哲學大師的哲學思想，這不僅僅是為了學習研究，已然超乎學生的任務之外，他要思考人生、領悟人生，從中得到某種指點迷津，實際上他確實也做到了，他不僅僅學到更多做研究的學問，同時徜徉於博大精深的哲學思想當中，他感到了莫大的慰藉，無助的心靈有了一種強有力的支撐，雖然談不上看破紅塵的境界，但是很多事情在漸漸的淡化，不過在這種淡化的背後仍然是一種積極的心態。同時，易民安也加強和老師一起調研的力度，擠出時間參加更多的學術交流會，他想通過這些現實的行動，更好的去理解現實的社會，以避免成為井底之蛙，或者茫茫然行走於人的沙漠。
除此之外，有些當務之急的事情易民安也是逃避不了的，那就是代課的事情，以前看老師上台講課，從沒有認為那是個事，其實是已經習慣了，都忽略了，等到自己也當一回老師，才切身感受到老師的不容易。當然，雖然有難度，但易民安是不會輕易妥協的，他從來就是這樣的，不管什麼事情，隻要自己接手的他就必定要認認真真執行的，不到最後決不罷休，他非常喜歡孟子的那句“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”，每逢所有的壓力壓到自己喘不過氣來的時候，他就在心裏默念這一句話，有時都懷疑是不是因為自己經常默念這句話，所以要承受更多的壓力的，這樣的道理他在那本叫《正能量》的書裏得到了印證，不過他對這一類社會心理學的暢銷書仍舊不大放心，後來他了解到《正能量》的核心思想來自美國本土第一位哲學家和心理學家威廉·詹姆斯時，他稍稍鬆了口氣，畢竟又回到哲學的領域，而且有哲學大師的撐場，當然，也隻是權當一家之言吧，算是一種學術的切磋。