人，哭著喊著跑到這個世界上來，麵臨的首要問題就是生存。要生存，就必然遇到競爭；有競爭，就必然有壓力。所以，隻要你選擇活著，就注定要承受生存所帶來的各種各樣的壓力，如升學、就業、晉職等等，不勝枚舉，不一而足。
也許你會注意到，從辦公桌下的紙簍到電腦裏的回收站，生活中到處都需要垃圾桶。然而，有一種垃圾是無形的，卻在我們的內心潛藏。上司的責難、朋友的誤解，甚至陰霾的天氣都可能會使你產生垃圾情緒，如焦慮、失望、不滿、嫉妒等等，日積月累，填滿了我們的內心。而這種情緒壓得愈深，我們的身心就愈加感到不適。
事實上，迅速擺脫壓力是不可能的，你所能擺脫的隻是對壓力的看法，任何重大壓力的減輕都將是一個長期漸進的過程，需要進行許多有意識的心理調節。對此，一位老中醫曾感歎道，中國人麵對疾病常有“斷根”的觀念，事實上，麵對一些慢性疾病及其背後的壓力，更重要的是學習如何與之融洽相處，要了解自己什麼時候容易發病，什麼人或事帶來壓力，如何避免，如何應對。
心理學家指出，壓力是對精神和肉體承受力的一種要求。可以說，在很大程度上決定我們是否受到壓力的不是外界的諸種因素，而是我們對這些因素做出的反應，因此說，真正傷害我們的往往不是客觀的壓力如何，而是我們自身的不良情況和反應，就像被人造謠一樣，錯誤的隻是造謠惑眾的人，而非被攻擊者，隻有當被攻擊者因此而憂慮、煩躁乃至抑鬱，造謠才變成了中傷，這就有點像對待狗，你越把它當回事，它叫得越厲害，越來勁。所以有一個作家說，“要把不快當作狗”。
負麵壓力會產生負麵情緒，負麵情緒會在不同階段幹擾我們的生活。學業壓力、職場競爭、情感糾紛……有研究表明，我們通常認為的“好事”也會帶給人壓力，比如晉升、入學、步入婚姻等等，都會給我們帶來不同程度的煩惱。誰遇到生活上的不如意都會感到困惑，因此產生垃圾情緒很正常，我們不必刻意壓抑它。
但是，在某些時候，我們無法改變事實，卻有可能改變自己的情緒和想法。美國臨床心理學家艾爾伯特·艾裏斯認為：“人不是為事情困擾著，而是被對這件事的看法困擾著。”他認為，每個人都要對自己的情緒負責。當人們陷入情緒障礙之中時，是他們使自己感到不快，是自己選擇了這樣的情緒取向，真正讓我們產生垃圾情緒的很可能是我們的不合理信念和消極解釋。
所謂不合理信念，指的是人對事件所持的信念、看法、解釋有可能與事實不符或不合邏輯。美國心理學家韋斯勒曾總結出不合理信念的三個特征：絕對化要求、過分概括化和糟糕至極。絕對化要求是指凡事都認為“應該”或“必須”。比如“我必須將這件事做成”、“他不應該拒絕我”等。過分概括化是指看事情片麵，一旦失敗，便認為自己一無是處。糟糕至極的觀念則認為一旦發生了不好的事，就會引發一係列的災難。因此，要想清除垃圾情緒，就要首先審視自己是否有了這些不合理的信念。這些信念就像一種內在語言，會不斷影響自己的情緒。
當今世界五百強之一的中國海爾集團，多年前乃一家瀕臨倒台的企業，麵對外債累累，一個將近衰敗的企業，張瑞敏走馬上任，可以想象那時的張瑞敏心理上沒有壓力的話，中國就不可能有現在的海爾集團名譽中國大地和世界各國。是壓力給海爾集團帶來了經濟複燃，是壓力給海爾集團帶來了生機勃勃。
這就是敢於正視壓力，把沉重的壓力化做前進的動力，乘風破浪在高浪大風的海上，搏擊高浪巨風，巍然屹立於經濟技場中。
史鐵生年紀輕輕就殘了雙腿，曾經無奈過，曾經失落過，也曾一個人搖著輪椅在“那座廢墟的荒圓”中虛度。做人的壓力如同大青石般的壓在心口，壓的史鐵生喘不過氣來。也曾因為“雙腿殘廢，無法做人”的壓力，他對生命不報太大的希望。然而，後來史鐵生認識到：“死是一件無需著急的事，是一件無論如何耽擱也避免不了的事。”自此之後，史鐵生用堅強的毅力去正視這已成為現實的人生壓力，給自己折了一隻名為“寫作”號的船，將自己從壓力的深淵裏擺渡出來，終於實現了自己的人生美麗。
這也正是史鐵生敢於正視壓力，堅強的從壓力的深潭裏掙脫出自己解救了自己，讓自己駕著“寫作”號去實現自己的人生價值。
莎士比亞曾經說過：壓力是一柄雙刃劍，正確的對待壓力，它就有可能成為成功的一種動力。反之，它就有可能成為失敗的根源。一個人目標是自己確定的，而壓力則是在目標實現的過程中與生俱在的。你想生活的更好，就會有壓力存在。你想把一件事情做的更好，同樣也是有壓力存在的。
人不必畏懼壓力，更不要把它看作是絆腳石、攔路虎，壓力之於人的可貴就在於你若能正確認識它、認真對待它，變壓力為動力，那麼在成長前進的人生曆程中，你便多了一位真正的良師益友。