萬俟楨林點了點頭：“沒錯，神城這件事情讓我們幾十代人前赴後繼，兩千年來都沒有放棄。”
唐雲馨感覺不可思議：“兩千多年以來，什麼意思，我和冰陽起初還隻是認為這最多是兩三百年來的事情呢。”
我倒是聽出了一個話外之音：“兩千多來都沒有放棄，這是什麼意思，我怎麼感覺有些話外之音。另外您不要告訴我們您的姓氏就是最好的證據，證明神城這件事情存在的吧！”
萬俟楨林盯著我說：“剛才你也說了安期生是留下所有線索的人，包括承天寶匣還有裏麵的東西，總之我們一切關於神城的事情都是從他那裏得來的。”
雖然萬俟楨林並沒有直接回答我，但是我瞬間就明白了，嘴裏麵不斷的在說著兩個詞：“安期生，萬俟；安期生，萬俟；安期生，萬俟。安期，萬俟；安期，萬俟。你們是安期生的後人，安期就是萬俟。我明白了，你們是安期生的後人，他的姓氏也就是你們的姓氏。安期原來是一個姓氏，我原來以為安期生是姓安，沒想到竟然是姓安期。萬俟這個姓氏竟然是從安期這個姓氏上改過來的，這誰能夠想得到。”
萬俟楨林點頭稱讚：“李先生雖然年輕，但真的是非常人啊，能夠這麼快就明白了。沒錯安期就是萬俟，萬俟就是安期。我們的確是安期生的後人，而且是直係後裔。”
我繼續問道：“既然到了國外就沒有必要再隱瞞自己的形式了幹脆改回叫萬俟又怎麼樣，為什麼還依然是姓萬呢。”
唐雲馨這個時候問我：“難道他們的姓氏一直是真的！”
我差點被問糊塗了，但是很快就明白唐雲馨什麼意思：“你還記得萬珊珊的護照上寫的是什麼，就是萬珊珊的漢子拚音，不論是英文那本還是中國的審簽的名字。”
這個時候萬俟楨林解釋說：“其實在我父親的那個視乎就想要把姓氏重新改回萬俟，當然了在英國和美國不可能在證件上寫上中文的‘萬俟’的，但是至少英文拚寫的‘萬俟’和中文差不多，這樣再回到中國進行審簽的時候換成中文就是‘萬俟’了。但是當時那個操作員的中文是半吊子，他根本不知道這個萬俟的‘萬’還有另一個讀音，後麵的字更是不認識，所以就直接給拚寫成‘萬’了。”
我聽到這裏哈哈大笑：“他還知道姓萬，還知道後麵的那個字他不認識就沒有亂拚就已經不錯了，要是換成中的白字先生非給你讀成‘萬唉’不成，甚至眼神不好的讀成‘萬斤’也是很有可能的。”
這個時候唐雲馨偷偷的用腳碰我，意思是我有些失態了，這樣笑話人家的姓氏很不禮貌，我連忙道歉：“對不起了，老先生，我隻是感覺有些好玩，沒有控製住。”
萬俟楨林大度的擺了擺手說：“沒什麼，不要說是他這個中文半吊子水平的人，就是國內的一些人也不知道這個姓氏，甚至也是如同你說的那樣，都叫‘萬唉’了。”
唐雲馨對這個姓氏由來產生了一絲疑問：“安期生不是求仙問道之人嗎，就是道士啊。導師是出家人，為什麼還會結婚生子。”
我耐心跟唐雲馨解釋說：“沒人說道士不可以結婚的，到現在道士也是可以結婚生子的。中國道家自古以來都是如此的，沒有很嚴格的不能結婚生子的限製。而且道家的點集中，如果說都禁欲了，不能進行有性生活，沒有子嗣，這是違背天地道理的。道家向來是講究天地交融，陰陽交合維持天地平衡的。所以道家的大仙廣成子還專門傳授給黃帝房中秘術，後來的彭祖也是得益於此。”
“我有點明白了，你的意思是說中國的道士和日本的和尚一樣，是可以結婚生子的。”唐雲馨在舉一反三。
我繼續解釋說：“算是吧，道家最出名的家族就是龍虎山的張天師家，這一家族和曲阜孔家的衍聖公一樣，天師的職位必須張家世襲的，而且必須是天師的子嗣。從這一點上可以看出導師並不排斥結婚生子，另外道教的一大宗全真教的掌教也是在馬家人傳承的。其實不光是日本的和尚可以結婚生子，中國的和尚也是，像是西藏的薩迦天津法王。這一家的法網也是世襲的，是上一代法王的子嗣。至於我們看到中國的和尚還有道士沒有結婚，很簡單，出家人講究清靜無為，有了家庭就達不到自己要追求的境界了。”