“你還記得那本手劄上麵說的事情嗎，當時安期生說自己遇到了一條到處是美玉的河流，就欣喜的沿著河流奔走。但是這條河流像是和他開玩笑一樣，一會兒出現一會兒隱藏，像是一個喜歡捉迷藏的孩子。後來安期生問過當地人，這條河被稱為漂移的河流。你知道克裏雅河在維語意思嗎，克裏雅在維語中的意思就是飄忽不定或者神秘的姑娘。這樣的話就能夠印證當年安期生究竟是到達哪一條河流了，和田河沒有這個意思。”我繼續分析。
唐雲馨問道：“那麼這個於田真的能夠追溯到那麼久遠嗎？我聽說沙漠中的很多國家都是曇花一現，短短的時間內就會被沙漠給吞噬了。”
我笑著說：“起碼我知道的是，這個於闐國從東周期間就開始存在，然後曆史上一直被書寫著，隻是名字不盡相同。一直到西漢之後，各個國家的名字才開始統一起來了。很多國家兼並或者被中原王朝征討，改名消失的很多，這種狀況這一直到了乾隆年間。對了你看過《還珠格格》吧，裏麵的麥爾丹。當時乾隆打敗了大小和卓，把當時回疆改成了新疆，這個地方還是這個名字。”
“原來是這樣，這個於闐的曆史看來這的夠長了！”唐雲馨讚歎。
“說起來，於闐跟中原王朝聯係也有很長時間，當時於闐還是屬於洗浴三十六國之一。你應該知道張騫西域鑿空的事情吧，這是咱們曆史課本上學過的，當年張騫鑿空的時候就曾經來過這裏！”我給唐雲馨補上這段知識。
於闐國是古代西域王國，中國唐代安西四鎮之一。古代居民屬於操印歐語係的塞種人，也是屬於白種人。11世紀，人種和語言逐漸回鶻化。於闐地處塔裏木盆地南沿，東通且末、鄯善，西通莎車、疏勒，盛時領地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、於田、民豐等縣市，都西城。
於闐國以農業、種植業為主，是西域諸國中最早獲得中原養蠶技術的國家，故手工紡織發達。特產以玉石最有名。於闐自2世紀末佛教傳入後，逐漸成為大乘佛教的中心，魏晉至隋唐，於闐國一直是中原佛教的源泉之一。於闐人民喜愛音樂、戲劇，在繪畫方麵具有印度、伊朗的混合風格，畫家尉遲乙僧於唐初至長安，繪有許多壁畫，與唐人吳道子、閻立本齊名。
依《大唐西域記》所載，此國俗稱渙那，諸胡謂之豁旦，匈奴人謂之於遁。地濱於闐河，南有昆侖山，北接塔克剌麻罕沙漠，是西域南道中最大的綠洲。位當天山南路、西域南道之要道，西經莎車（葉爾羌）、朅盤陀（塔什庫爾安），可通往北印度或睹貨羅（古代大夏）。氣候和暢，植物種類多且繁茂。盛產寶玉，自古即以出產美玉而馳名中外。
論起來於闐正是建國是在公元前二世紀，尉遲氏在此建立於闐國，為西域南道中，國勢最強的國家之一。因位居絲路貿易的重要據點而繁榮一時，且為西方貿易商旅的集散地，東西文化之要衝。
其後，唐代曾就此地置毗沙都督府（公元七世紀左右）。宋以後仍為於闐國，元、明時猶朝貢。清初屬回部，乾隆時納入版圖，民國改縣。今人口約四十萬，漢人不少，市區建設日趨現代化，但缺乏民族色彩。
現在於田這個樣子是因為當年金太祖完顏阿骨打滅掉遼國之後，耶律大石吸走建立樂西遼，西遼很快被回鶻所替代。回鶻因為擁有西遼的底子，基本上把新疆的所有的國家統一了。另外於闐在喀喇汗國的統治下，語言和人種加快了回鶻化，並皈依了伊斯蘭教。慢慢地回鶻化在當時的於闐、策勒等小國家滲透，一直到公元十三世紀維維爾民族正式形成。
我說到這裏想起點什麼：“這個於闐國相當的會審時度勢，而且每次都沒有看走眼，每次都能夠抱住一根最粗的大腿。漢朝強大時幫助漢朝攻打匈奴的盟友，唐朝強大時幫助唐朝攻打吐蕃。所以於闐國在曆朝曆代的戰爭中一直沒有被消滅，反而是西域南道諸國最為強大的。”
我然後說：“至於這個和田嗎，在原先就是一個附屬地，因為和田在清朝之後才正式有了和闐這個叫法，當時是因為清朝的官職中有和闐辦事大臣的緣故。”