你要做一個老板，必須具備讓大家稱讚的領導能力。
毫無疑問，作為老板，手下必須有一幫人，你怎樣把這樣一些人凝聚在一起，並且管理妥當、分工合理、提高效率，則是一門極強的領導學。你隻有在這些方麵動腦筋、做出決策，才能行之有效地把公司變成“一盤棋”。因此，你的領導能力一定要超出大家，成為大家的榜樣，才可能成為“領頭羊”。
做好老板就要具備領導能力美國前總統杜魯門曾經說：“領導就是叫人做一件原本不想做的事，但事後卻會喜歡它”，一語道破領導不隻是個“職位”，而是一種影響的過程。部屬並不會追隨一個職位，他要追隨有能力影響他的人。俗話說：“你可以牽牛到河邊，但是你無法強迫牛喝水”，就是這個道理。
每一位立誌有所作為的人，都應該在領導能力上下功夫，而不應該把時間、精力浪費在“職位”的追逐上。
三國時期的諸葛亮就是以卓越的領導才能折服關羽、張飛等將領，奠定自己的領導地位的。
劉備三顧茅廬請出諸葛孔明，言聽計從，尊敬有加，關、張二人見了，非常不高興，說：“孔明年幼，有甚才學？”劉備說：“吾得孔明，猶魚得水。”
一次曹操派夏侯引兵十萬殺向新野。劉備召關、張二人問：“夏侯率兵殺向新野，我們怎麼辦？”張飛說：“哥哥何不使“孔明”去？”劉備又請來孔明商議此事。孔明說“隻怕關、張二人不肯聽從我的命令。主公若想派我去指揮，就要受權給我，給我劍印。”孔明得了帥印後，便開始運籌帷幄，調兵遣將。各路兵馬派遣完後，關羽問：“我等皆出迎敵，不知道軍師做什麼事？”孔明說：“我隻坐守縣城。”張飛大笑說：“我們都去斯殺，你卻在家裏坐著，好自在呀！”孔明說；“帥印在此，違令者斬！”關、張二人冷笑而去。結果，一切都和孔明的預料一樣，劉備軍靠火攻大獲全勝，夏侯等狼狽逃竄。至此，無論劉備，還是關、張與眾將，甚至是新野老百姓，都佩服諸葛亮的能力。
關、張二將也讚歎道：“孔明真英傑也！”二人拜服於諸葛亮的車前。
由此可見諸葛亮的領導能力之強。諸葛亮的領導才能表現在：當下屬尚未認識到他的領導能力時，譏笑、觀望、疑問時，他采取一是不炫耀，不傷害下屬，隻靠實際行動產生的效果（如火燒博望坡）來服眾，而且要讓他們自覺地口服心服（如關、張那樣）；二是下屬不服氣可以，但不能不服從調度（如孔明用帥印來強製推行他的作戰布署）。我居相位，就要有相權，權令政通，當斷則斷。常言道：“工欲善其事，必先利其器。”領導能力就是領導者“善其事”的智力工具。缺乏做領導工作的才能，或者能力平庸，即使在其位也是難以做成大事業的。
三國時代的劉禪（阿鬥），倒不一定是一心賣國、誤國，應該說，論德不成問題。劉禪其人壞事就壞在身無一招一技，連他的父親劉備白帝城托孤時也對諸葛亮說：“阿鬥實在不行，你就取而代之。”諸葛亮愚忠，“鞠躬盡瘁，死而後已”，竭盡全力扶持“後主”，但這個扶不起的阿鬥，缺乏辨別真偽的能力，缺乏使用賢能的能力，聽信讒言，中敵奸計，壞了諸葛亮“六出祁山，九進中原”的大事，最終的結果是阿鬥本人當了司馬家族的階下囚，多麼可悲的下場。所以說，並不是在其位，就能謀其政，還需要有領導之能才行。
提高非權力影響力
一個使用權力的管理者，他對別人的影響，往往是帶有強迫性的。這種管理方法不能縮短領導與被領導之間的心理距離，被領導者是被動服從，缺乏自覺性、主動性、積極性。
一個成功的領導者之所以成功，不在於他手中握有的權力，而在於他自身所具有的領導魅力。
大多數成功的領袖，他們自身好像一塊磁鐵，深深地吸引著別人矢誌不渝地追隨他們。他們總能激發起人們的狂熱情感，總能驅使人們不停地行動，他們身上體現出來的這種巨大的、宗教般神秘的力量，就是魅力，即非權力影響力。
它與權力性影響力具有相反的特點：
①這種影響力是自然性的、非強製性的；
②它不是憑借單純的外力作用，而是被領導者在心悅誠服的心理基礎上，自覺自願地接受影響。
③領導者與被領導者關係和諧、心理相容。
富蘭克林羅斯福在39歲時不幸患有一種麻痹症，他的雙腿再也站立不起來了。在大部分時間裏，他不得不坐在輪椅上。盡管病魔纏身，他還是艱難地以頑強的毅力克服一切困難。以他迷人的魅力，傾倒了美國人，他是美國曆史上惟一位連任四屆的總統。在二戰期間，羅斯福身上那種非凡的個人魅力得到了最大的發揮。為了獲得戰爭貸款，他說服下屬捐獻自己的手表。
羅斯福被他的下屬視為偶像，他的司機也這樣說，“羅斯福是一個非凡的領袖，我們需要他的領導”。
羅斯福關心下屬，他奉獻給下屬的是一種母親的愛。在管理美國的十多年時間裏，他從沒有訓斥過一個下屬。
海因茨亞當是聯邦安全委員會的主席，他以詼諧的口吻說道：“如果羅斯福將聯邦安全委員會1.3萬雇員集合起來，站在孟斐斯的亨納達大橋上，並喊一聲，‘跳’，會有99.9％的人跳進下麵水流湍急的密西西比河裏，你可以看出忠誠的力量。”