自我激勵增加信心
我聽過這樣一個故事：一天，有一位旅行者來到一個村莊，詢問一位正在村口的老者：“這個村裏的人怎麼樣？”老者反問道：“你從前住的那個村莊的人怎麼樣？”那個旅行者回答道：“他們真是糟透了，很不友好。”於是老者對他說：“我們這個村裏的人也一樣。”
第二天，又有一位旅行者來到村莊，向這位老者問了同一個問題：“這個村裏的人怎麼樣？”這個老者同樣反問：“你從前住的那個村莊的人怎麼樣？”第二位旅行者回答：“他們好極了，真的十分友好。”這位老者微笑道：“你會發現我們這個村裏的人也是如此。”
旁邊有人不理解，為什麼同一個問題，老者卻給出了不同的答案。老者解釋說：“兩個人從牢中的鐵窗望出去，一個看到泥土，一個卻看到了星星。一個人怎麼樣看世界，這個世界也就怎麼樣。”
在推銷員中間，廣泛流傳著一個這樣的故事：兩個歐洲人到非洲去推銷皮鞋。由於炎熱，非洲人向來都是打赤腳。第一個推銷員看到非洲人都打赤腳，立刻失望起來：“這些人都打赤腳，怎麼會要我的鞋呢。”於是放棄努力，失敗沮喪而回；另一個推銷員看到非洲人都打赤腳，驚喜萬分：“這些人都沒有皮鞋穿，這皮鞋市場大得很呢。”於是想方設法，引導非洲人購買皮鞋，最後發大財而回。
這就是一念之差導致的天壤之別。同樣是非洲市場，同樣麵對打赤腳的非洲人，由於一念之差，一個人灰心失望，不戰而敗；而另一個人滿懷信心，大獲全勝。
在羅文的通信中，我經常可以讀到這樣的句子：“我相信我能夠做到。”“我從不懷疑自己的價值。”“每個人在出生之前，都是上帝的兒子。”
羅文對自己充滿了信心，即使在最無助的時候，他都堅信自己能夠做到。正是這種信念幫助他克服了重重障礙，直到把信送給加西亞。信心能夠成就未來，能夠造就奇跡。
每個人在成長奮鬥的過程中都要麵臨外在的條件製約以及重重困難。這些條件和困難可能不同，甚至相差萬裏。但是每個人成長麵臨的困難歸根結底卻是十分類似的，都具有同樣的一麵。
你不要抱怨說你成長的特別困難，說羅文中尉卻特別容易。其實區別在於，有些人麵對困難和挫折的時候，反而會越戰越勇，他不會去苛責環境差，而隻會苛求自己更進步，做得更好；而有些人卻很在意外在的環境。其實困難都是客觀的，均等的。所以請不要說成功的人條件特別好，失敗的人條件特別差。真正奮鬥過來的人，大概都會感同身受，大家拚的，絕對不是運氣。
據說拿破侖親率軍隊作戰時，同樣一支軍隊的戰鬥力，便會增強一倍。原來，軍隊的戰鬥力在很大程度上基於兵士們對於統帥敬仰和信心。如果統帥抱著懷疑、猶豫的態度，全軍便要混亂。拿破侖的自信與堅強，使他統率的每個士兵增加了戰鬥力。
如果有堅強的自信，往往能使平凡的男男女女，做出驚人的事業來。膽怯和意誌不堅定的人即便有出眾的才幹、優良的天賦、高尚的性格，也終難成就偉大的事業。
一個人的成就，決不會超出他自信所能達到的高度。如果拿破侖在率領軍隊越過阿爾卑斯山的時候，隻是坐著說：“這件事太困難了。”無疑的，拿破侖的軍隊永遠不會越過那座高山。所以，無論做什麼事，堅定不移的自信力，都是達到成功所必需的和最重要的因素。
信心，信心。羅文是怎樣使自己擁有積極心態並充滿信心的呢？那就是自我激勵。他相信自己的價值，自己是伊甸園中的亞當，是世界獨一無二的奇跡，沒有比這更有價值的了。
他常常肯定自己，並且喜歡自己。一個連自己都不喜歡的人，又怎麼會去喜歡別人呢？
至今為止，我見過的激勵自己的方法有下麵這幾種。一是語言暗示。我們常常說：“言出必行。”原意是指自己會信守諾言，說過的話，就一定要辦到。從另一個角度看，語言的確有促使自己行動的力量，也就是暗示的力量。如果你常常說：“我不行。”“我辦不到。”“不可能。”久而久之，你就可能真的什麼事情都辦不到了。但是如果你常常說：“我相信自己。”“我喜歡自己。”“我最有力量。”久而久之，你就能夠辦到一些原本辦不成的事情。因為你的語言在左右你的行動，正麵的語言增加你行動的力量，否定的語言削弱你行動的力量。因此你可以常常對自己說：“我相信自己。”“我喜歡自己。”“我最有力量。”“我最棒。”“我要負責。”如果可能的話，你將這些語言盡量大聲喊出來。幾聲過後，你就會感到神清氣爽，胸中充滿了力量。這就是為什麼，行軍打仗之前，將帥都會帶領大家喊叫宣誓；對陣衝鋒之時，都會大聲喊叫殺敵。
二是角色假定。青少年時，人們都會有一些偶像。我們常常見到這些孩子模仿他們的偶像，模仿得惟妙惟肖，這是因為他們在不斷地做角色假定。可見這些偶像對孩子的潛移默化作用是多麼巨大。人們常說，榜樣的力量是無窮的，就是這個道理。為此，你可以應用這個方法，通過閱讀你所在行業中的最優秀人士的傳記，或者詢問自己某某（自己假定的角色）會這樣辦嗎等措施，進入專業人士角色之中，你就能夠不斷地提升自己。信仰基督教之人，隻要常常會想著：“耶穌會怎樣做？”他的心中就會充滿一種大愛和大智慧關愛世人。